茅山术之三神鬼宗_韩八【完结】(162)

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  我不置可否的点了点头,同时心里莫名一动,胡应赵的话等于变相承认了诛邪剑确实是邪物,看来这诛邪剑大有故事,想到这我开口问他:“胡大哥,你知道这诛邪剑的来历吗?”

  “袁兄弟不必太过介怀它的出处,只管用它惩恶扬善便好,至于它的以前,早已成过往云烟,何必自寻苦恼呢?”胡应赵像个大哥哥一样开导我,不过他依然没告诉我诛邪剑的来历。

  他不说,我也没必要自讨没趣了,不过好不容易抓到一个对小马哥知根知底的人,我怎么能轻易放过他呢?

  我话题一转的问:“胡大哥,小马哥以前是茅山内门弟子吧?”

  “这个……”胡应赵犹豫了一下,对我说:“袁兄弟,你是自己人,我也就不瞒你了,马明凯不仅是内门弟子,还是内门弟子中的佼佼者,更被掌门亲定为下一代的掌门继承者,只是没想到,哎……”

  “啥玩意?”我惊得下巴差的砸在脚面上,这尼玛也太扯了吧,就小马哥那满脑子都是大咪咪的猥琐男,能被定为下一任的茅山掌门,难道现任掌门是个瞎子?

  “呵呵,你可别小看马明凯师哥,他可是茅山百年难得一遇的奇才,许多茅山道术,他只要学上两遍就能像模像样的施展出来,十三岁的时候,他就与另外两位师哥并称为茅山三杰了,我敢肯定,没有人比他更适合做茅山掌门的位置。”胡应赵满脸崇拜的看了躺在床上的小马哥一眼。

  “额……”我蛋疼的摸了摸鼻子,茅山百年难遇的奇才就这点本事,别的不说,我感觉阴山派的空虚哥在道术上的造诣都在小马哥之上,如果茅山就这点本事,真的枉称“大派”二字了。

  或许是看出了我的疑惑,胡应赵问我:“袁兄弟,你是不是觉得马明凯师哥并没有我说的那么强?”

  我尴尬的笑了笑,没点头也没摇头,胡应赵也是茅山弟子,我总不能当着他说茅山天才的不是吧。

  胡应赵摇头一笑,对我说:“马明凯师哥被逐出茅山之后,之所以表现得如此不堪,乃是有原因的。”

  “什么原因?”我好奇的追问。

  胡应赵叹了口气对我说:“凡逐出茅山之人,一生一世不可用茅山‘地’阶以上道术,否则茅山上下弟子,人人得而诛之!”

  额,我恍然大悟,难怪感觉小马哥忽强忽弱,很不稳定呢,原来他有施术限制,但一连串的问题来了,地阶道术是毛线意思?茅山道术分为多少级?又或者说,这仅仅是茅山一家划分的级别,还是所有的门派都遵从这种等级呢?

  “胡大哥,啥叫地阶道术啊?”我充分发扬了中华民族不懂就要问的优良传统。

  “中国道术博大精深,经过各门各派祖师爷的钻研与传播,共有数百乃至上千种之多,根据施术条件的高低,分为‘天地人’三阶,咱们熟知的、用黄符催动的法术,一般都是人阶,也就是最简单的道法,而地阶术法,则需要用蓝符和紫符才可催动,至于天阶,听说只有银符方能催动。”

  “那金符呢?”我问。

  “这个,我也不得而知,金色符箓,恐怕只有三清祖师才能够施展吧。”胡应赵对我说。

  我点了点头,对胡应赵多了几分好感,不得不说,茅山弟子确实不是阴阳先生可比的,他们耳读目染的知识,就远远比阴阳先生多了很多,至此,我终于明白了中国道术的等级划分。

  在暗自欣喜的同时,我还在琢磨,金符所对应的道法,到底是什么级别呢?不过胡应赵都不知道的事,肯定也不是我一个半吊子的阴阳先生就能想到的,我抛开无聊的想法,对胡应赵说:“胡大哥,问你个事呗?”

  “你小子,问的问题还少么,有啥话直说。”胡应赵笑着说。

  “小马哥因为啥被逐出茅山的?”我眼巴巴的看着胡应赵。

  140.

  第139章 小马哥秘史(二)

  “马明凯师哥被逐出师门的原因有两个……”胡应赵吸了口烟,看着窗外的星空,沉默了片刻,突然问我:“降头师你听说过吧?”

  “嗯,知道一些。”我答道。

  降头师,在南洋诸国颇有名气,指的是那些使用降头术的人。

  关于降头术,这里还有一个传说。

  唐僧师徒经历了八十难终于到达西天,取得真经,待唐僧师徒走后,如来算出唐僧还少一磨难,遂让观音施法,致使唐僧路过通天河时,被鳖精刁难,经书落水。

  师徒几人捞回了大部分的经书,但其中一小部分经书顺流而下,流入南洋,被一些人获取,研究成了降头术,衍生出了降头师。

  或许有人会说,降头术怎么会来自佛经呢,降头术不是害人的吗?

  其实,降头术与其他的咒术是一样的,并无正邪之分,降头师分为白衣降头师和黑衣降头师,前者救人,后者害人,由于降头师以黑衣降头师闻名天下,所以才会造成大家谈虎色变的心里,久而久之,一说起降头术,大家总会不由自主的把它想成邪术。

  当然,这只是一个传说,由于我特别喜欢看《西游记》,我也曾查找过一些资料,中国确实有一条通天河,只不过这条河主要流经青海地区,是长江的源头,根本流不到南洋。

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