被愚弄了的小战士愤怒了，居然有人敢欺骗xxx最忠诚的卫兵，他们拿起了枪，举着火把冲向地主家的祖坟，要将那些该死的人撕成碎片以弥补他们受到的伤害。
至于那些古董，被来就是该被毁灭的对象，谁也不担心会不会波及到。
与此同时，三十多个盗墓高手只将古董转移了一小半，毕竟这样的动作只能在夜里进行，还要悄悄的进村，打枪的不要!
蒋宋孔陈四个人就呆在十几里地外的树林里看守那些转移了宝贝，凌晨两点多，稀疏的枪声传来，他们察觉不对，一起出了树林查看，却迎面遇见了三五个浑身带血的同伴冲来，同伴边跑边说了原委，他们要将可以带走的带走，远走他乡求活命。
小战士在后面嘶吼着追着，不断有子弹穿梭在身边，蒋宋孔陈可是年轻力壮，全身无伤的小伙子，心思活泛着呢。
那时候的世间虽然不平静却不是乱世，一旦被通缉上，可是全家倒霉的地步，万一被抓回来，乐子可就大了，而且大家将脑袋拴在裤腰带上在地下干活，稍有不慎就成了墓主的陪葬，求得还不就是个平安富贵?让他们带着不能吃不能喝的古董亡命天涯，这四人可不愿意。
不知是谁最先出手，反正一阵血肉横飞过后，从枪口下逃命的盗墓贼被同伴砸成肉酱，他们带着尸体高喊着出了林子，见到小战士们当即喊道：“饶命啊太君，我们不对!”
“别开啊横扫一切牛鬼蛇神的卫兵们，文攻武卫，针锋相对，我们在林里打猎，见到这几人商量着要反动，心中涌起了无限的怒火，凭这一腔热血的万万岁革命精神，终于把他们打到在地，还踏了一万次脚，就变成这副不能翻身的肉泥了!”
热烈的欢呼声，小战士们又一次粉碎了资本阶级势力的反扑，四个新加入的成了英雄，那位坚强的敌特听说同伴全被打死，连夜就吞石头自杀了。贞在司巴。
地主家祖坟的古董被毁，可余下的却是四人平分，等世间越来越太平，他们取出了古董一件件贩卖，那时候才是古董热潮刚刚新起，他们算是第一波吃螃蟹的人。
渐渐地，卖变成买，变成了中间人坐收渔利。
蒋宋孔陈被利益纠葛搞得兄弟不睦，眼看就要发动伙计火拼，有人送来一尊金身菩萨像，四大家族暂息干戈，联手给这菩萨估价，最后得出一个价码，好像买不起。
金身菩萨像，不知哪朝哪代坐化了的高僧金身，全身都是不化骨，可这不化骨没有尸变，反而触之便觉得心境平和，每到夜里十二点，对着菩萨像跪拜敲木鱼，便会凭空响起中宵梵呗，闭上眼便是圆明妙觉的高深境界，仿佛能看见金莲璀璨，鱼跃龙翔，比吸白粉还爽。
这尊菩萨像已经超出了古董的范畴，年事已高的蒋宋孔陈经历过地里墓穴的诸般恐怖，对这样的东西心存敬畏，胡乱出价，不敬，下手黑了，不敢。
就在他们纠结着该如何留下这东西的时候，陈家的老人半夜失心疯一般穿着睡衣狂奔，家里的青壮追他不上，眼见他消失在荒郊野外。
天亮，陈姓老人回来，召集当年的兄弟趁夜出门，再回来时，约好那带着菩萨像的人一同离去。
那一年是七十年代末，文革刚刚结束，白石岭村建起了一座土地庙，当天夜里，便响起了咿咿呀呀的戏曲声，不少人看见穿着戏服的花旦武生，在半山腰的庙里唱戏。
第一百八十章 鬼坊集3
我问道：“他们这样做到底为了什么?”
“为了收古董喽。”
“不是，我想知道他们为什么吹吹打打的唱戏，仅仅是为了吓唬当地村民不敢靠近么?可是这样怪异的事情很容易招来警察。”
老人盯着我。缓缓地，一字一句说道：“为了逼走这里的土地爷，不让他插手鬼坊集的恶事。”
城隍土地，说仙人谈不上，说他们不是仙人，又是被老百姓供奉的对象，陈春峰说他当了城隍后，只是有阴差寻来扔下一本册子和一只毛笔，由他勾画生死通知阴差来拘魂，地府的那些妖魔鬼怪却没有见过。
在**的时候我也请教过土地爷的事，本来想回杏桥村向那位老土地求个办法。但扎多活佛告诉我，土地与城隍一路货色。
民间有日游神和夜游神，就如阴差是地府在阳间的办事行走一样，日夜二游神也是一般道理，他们统管着各地土地，由土地爷将辖下的不平事收录记载，什么李家老二偷人啦，什么王家小四不孝顺啦，然后日夜二游神会根据他们的行径赏善罚恶。
说起日夜二游神。古籍中有许多记载。有人说他们是古代的秀才官吏，死后被敕封游神，也有人说这两个家伙根本就是小鬼，只是他们太厉害了无人能收服，这才尊他二人为游神，但无论来历如何，对他们的介绍出奇的一致。
夜游神是善良正直的巡查者，日游神就不是好玩意了，白天见了他要倒霉，不小心冲撞了要倒霉。你让他哭，他让你哭，你让他笑，他以德报怨也要让你哭，反正遇见这逼准没好事就对了。
老人说土地庙里的鬼戏是为了逼走土地爷，我请他详解，老人嘿然道：“这事也是那位道士讲的，我也想不到有一天凡人能欺负到土地爷头上。”
土地爷的职责是记录本地民风民生的情况，若是有人行为不检，做事不端，土地爷是要惩罚的，而有人家父慈子孝，善财救人，土地爷要帮助他家风调雨顺，四邻和睦，但三天两头的鬼唱戏。吓跑了不少村民，土地爷也没法帮助该帮助的，无力惩治该惩治的人，这样过了一年多，日游神来了。
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