谁都知道肺痨传染，可老汉闺女早带着张老汉住进破庙，躲着村里人远远地，谁也没再赶他们离开，可现在不同了，村民的病显然是被张老汉传染的，于是村长带人进庙，要烧死这对父女。
老汉闺女说，别把事往我家身上赖，我爹的肺痨好了有一阵子，怎么可能又传染给你们?
村民不信，叫出张老汉一看，果然面色通红，精神盎然，根本不像是病怏怏快死的模样。
其实破庙和郭头村隔了五里地，他们父女平常又不出来，严格来说，把事赖在他们身上也不合适，于是村民讨了张老汉的药方，也就各回各家。
张老汉的肺痨病严重，都能被这方子治好，其余人也不担心，可日子过久，村里病死两个人，剩下也只有出气没进气。
村民又去找张老汉，闺女说方子没错，村民不信，跟着她找郎中买了同样的药，回去又煎着喝，结果张老汉的身体一天比一天好，村里却又死了俩人。
这时人们觉得不是张老汉传染的，可也有几家人认为就算与张老汉无关，老汉闺女手里也一定有治病的药，恼怒他们欺上门去才没有交出真药方，于是几家人联合起来跟踪老汉闺女，他们觉得老汉闺女一定要去买药，到时候抢过来配药就行。
白天里，闺女去买药，就是那几种药材没错，于是村民改成晚上盯梢，他们认为闺女一定会在晚上溜进城。
接连盯了三天没有动静，直到第四天的时候，老汉闺女半夜捧着个煎药的锅子出来了，几个村民大喜，偷偷跟在后面，可老汉闺女却没有找郎中，而是径直来了郭头村口，趁着夜晚无人，用小铲子在村口的大路上挖了一个坑，将药渣子倒进去埋好，便回了家。
村民不知道她在干嘛，也不敢贸然询问，就将这事告诉几个老人。
老人活的久，听说的事也多，直接告官将事情的原委说了出来。
说是关外有个巫术教派叫萨满教，如今流传在汉地的出马仙，保家仙，老鼠耗子黄鼠狼什么五仙，其实就是他们的神，萨满教一般流行于深山老林之中，这些地方容易有蛇狐狼，所以他们信奉这样的小动物，郭头村的老人有个出过关的，和满洲人打过交道，他说满洲部落里的萨满巫师给王公看病时就用这招。
满洲人不吃药，就拿肺痨举个例子，老汉闺女用药渣，满洲人就用病人咳出来的血痰，他们将这些代表了疾病的污秽物埋在汉人出关的地方，等汉人踩上去，就会将疾病转移，不管老病人能不能痊愈，反正踩上去的汉人有些还真得了同样的病。
这不是废话么，活人沾上病原体细菌，不得病才有鬼了。
当然满洲人不这样认为，他们觉得健康的人得了病，就将疾病转移了，老病人为什么不痊愈，这与巫师没有关系，一定是病人缺大德了。
郭头村的老人将这个原理告诉县官后，县官初时不信，可出于牧守一方责任心，还是派官差跟着村民去破庙搜查，居然还真发现一些东西。
八个写着生辰八字的黄表纸人，黑布裹着药渣的假馒头被供奉在香炉上，还有一些乱七八糟的东西，也都与传说中的巫术诅咒脱不开关系。
差人回禀县官后，县官也知道闺女有问题，可按郭头村民的话将父女烧死又太过残忍，只是赶进了深山里，任他们自生自灭。
没过了半年，那些得了病的人就都死了，张老汉的病情不得而知，只是后来有人进山砍柴发现了他的坟，墓碑上记载的下葬时间，比那些病人晚了足足二十年。
别说张老汉有病，就算没病也不应该活那么久，人们终于相信了，这个踩药渣的办法，确实能将疾病转给别人，所以直到现在，经常有人将自家的药渣倒在马路上，等倒霉蛋子去踩。
也许大部分只是盲目的做这缺德事，并没有像老汉闺女那样有本事准备纸人药馒头，可万一碰见有能耐的一个又踩上了，才是真的倒霉至极。
爷爷说完这个故事的时候，正好走到家门口，他做了个总结：“天下龙脉出西北昆仑山，人体百经出足下昆仑穴，又至头顶百会穴，人踩着什么东西，那运道就会顺着昆仑穴流到全身，所以这药渣子可以吃可以抓，就是不能踩，脚底板才是最重要的，踩着地就能接地气，踩着狗屎就走狗屎运，对吧?你吃一坨狗屎，却走不了狗屎运，就是这么个道理。”
“真受不了，你先回吧，我在门口吐一会!”
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第三十五章 棺材吃人
在家里呆了一会，爷爷就是不肯说如何收拾了不化骨和饿殍，最后逼得他急了，就提着那篮子鸡蛋去小芳家，他不让要小芳家里的东西，一来他家日子艰难，再一个也是不肯结缘，省的以后被埋进棺材里锁死的饿殍因为这个找上门来。
我觉得是小题大做，就算没这一篮子鸡蛋，饿殍也恨极了我们。
爷爷出门没多久又提着一兜子点心回来，他让我拿这些去给老爷爷上坟，还让我杀只鸡，取鸡血泼在五乘坟上，我还没说话，他两腿一抖，跑的见不到人。
真看不出来这是快八十的老头!
自从昨夜来了不化骨，老牛就一直闷闷不乐，我讲笑话它都不鼓掌了，安慰了几句就带着虎子上山，先去了老爷爷坟前祭拜。
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