可是，山羊胡子老伯却似完全不关心这些一般，只顾指挥着苗祖寨的寨民们，想要组成一道人墙，奋力隔开方歌跟聂小倩和我。
冲突，眼看着马上就要爆发。
就在此时，人群中不知有哪位寨民喊了一声什么，所有的人都齐刷刷地转过身，朝着祭台上看去。
就见在蚩尤神像的两侧，不知何时出现了两位少女。
两个人都约二十岁左右，穿着一身简单朴素的苗族服装，但是没有佩戴什么饰品。两位少女面无任何表情，但脸庞都非常俊俏清纯，只是脸色略微有些发棕色，眼睛清澈透明，一尘不染。
看到两位少女，所有的寨民们都垂下手去，行躬身礼，现场一下安静下来，鸦雀无声。
靠左的少女微微收颌，低头扫视了一遍下面的人群，只说了几个字，两个人一同转身，绕到蚩尤像后，应该是下了祭台。
别人还没有抬起头来，只有大小眼脑袋左右晃了晃，看着我小声说了句：“这下好了，神同意你俩跟着去了!”
山羊胡子老伯听见有人说话，抬起头看见两位少女已经走了，领着所有的男性寨民退到两边。
聂小倩冲着老伯做了个鬼脸，甩了甩头，底气十足地“哼”了一声，挤到方歌边上，挽着方歌的胳膊，昂首走上祭台。
我跟在她俩后面，就听聂小倩趴到方歌耳朵边上，说：“方姐姐，等你嫁人的时候，我就这样去给你当伴娘。”
方歌只是笑了笑，没有说话。
我心里说，这丫头的心眼儿真是够大的，这都什么时候了，还蹦蹦跳跳的，想着当伴娘的事。
胖大妈领着那些苗族姑娘，一直把我们送到蚩尤像后面。
在祭台常常的台阶下面，湖边的小码头上已经停靠了一艘非常简易的乌篷船。船头和船尾，分别站立着刚才我们见到的那两位少女。
胖大妈搀上方歌，如同送嫁一般，将她带到船上，坐到乌蓬虾苗藤条编成的坐垫上。
我在后面跟着，随同他们一同来到船上。那两位少女，始终如雕像一般，站在船头一动不动。
胖大妈从船上下来，张口就唱起歌儿来，祭台上面的女性寨民和前面的男性寨民也都“哦嗬”一声，随着胖大妈的歌儿，和声唱起来。
船上的两位少女这才撑起竹篙，乌篷船一飘一荡，离开了湖边，留下了岸上一阵阵的歌声。
方歌面朝后坐在那里，看着外面，静如春水。
聂小倩看了看乌篷外的湖面，又望了望远处的小岛，问方歌：“方姐姐，我怎么看着你一点儿都不害怕呀?”
“岛上的缠头苗和我们一样，也是人。同是人，为什么非得是我要怕他?”方歌说。
“说的对!不过这会儿，我还真是有点儿紧张，不知道一会儿会怎样。会不会把咱关到岛上一辈子?”聂小倩说完，从方歌那里挪到我这边，拉住我的胳膊，又接着说：“不过，只要是有这个傻子跟我在一起解闷儿开心，就是关上三辈子也行。”
方歌估计是怕聂小倩真地害怕，为了缓和气氛，她笑了笑，说：“小倩，你别过分啊!你们俩能就伴了!那我怎么办啊?”
聂小倩不好意思地又坐回方歌身边，挽住她的胳膊说：“那就咱俩作伴，让他给咱当一辈子奴隶!不，三辈子奴隶!男奴!呵呵，怎么样?”
看着她俩的样子，我忍不住也乐了。
小小的乌篷船在湖面上飘来荡去，四周湖光山色，让人心旷神怡。
如果不是因为要去的地方是个未知数，凶险与平安未卜，纵情游荡于这完全天然的山水之间，一生一世倒也不觉乏味，也是逍遥快活得很!只可惜世人不知其中滋味美好，日日为了柴米油盐钞票金银大房美眷，奔波不已，忽略了世间真正的快活!而我，如果不是因为碰上这些事情，又怎能漂游于湘鄂交界之处，置身于这世外桃源般的境地?估计，也是俯身于京城之中大厦之内，盯着电脑屏幕为了自己也不知道的目标忙忙碌碌吧!
我一番感慨，暂时忘记了我们将要去的地方。
方歌和聂小倩也都不再说话，安安静静地坐在那里，不知都在想着什么心事。
船走了一多半路程的时候，我才从乌篷内将头探出来，想看看距离小岛还有多远，却发现小船并没有直直地朝着小岛而去，而是偏向了一侧。
小岛上的景物已经依稀可辨，隐隐约约可以看到一些建筑的角角檐檐，却看不到一个人的影子。乌篷船并没有靠上去，画了半个圆圈，一直绕到了小岛的后面。
我们三个正纳闷间，船却忽然停了下来。
“怎么不走了?”我朝着撑船的两位少女，问了一声。
两位少女如同没有听到一般，收了船篙，静静地站在船头和船尾。
我们三个人在乌篷下，面面相觑，谁也闹不清这是怎么回事。
“怎么不走了?”聂小倩也喊了一声，说着，就站起来，钻出乌篷，朝着船头的少女走去。
我和方歌怕她有什么危险，也赶忙跟了进去。
船头的少女转回身，看着我们三个，同样是面无表情，一句话都没有。
聂小倩转回身，看了看我和方歌，皱着眉头说：“哑巴?刚才在蚩尤祭台，是她俩吧?明明会说话呀!”
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