就像现在，很多山区都没有了催山术，催山术也是方术的一种，古代人打猎没有现代这么高科技，没有猎枪，都是用弓箭之类的东西，要么就是挖几个陷阱，可谁也不敢保证自己的陷阱能捕捉到猎物。
古代懂方术的人便研究了一种催山术来辅助打猎。
据说，如果几个懂方术的人联手施展催山术，可以令方圆三百里的所有野兽惊慌失措，地动山摇。
这些惊慌失措的野兽在奔跑的过程中便很容易掉进陷阱中，成为猎人的猎物，不过现在已经失传了，根本就没有人再懂得催山术了。
据李云聪说，现在很多方术都是以前流传下来的一些皮毛而已，属于小道，往往依靠很多道具的辅助才能完成。
就像我们现在要准备的东西，扁担是用来打鬼的，也是用来镇魂的，我们这根扁担是从一个挑着担子来镇上卖东西的老农身上换下来的，为了换他的扁担，不光给他买了一根新的，还给了他一些钱才换来。
李云聪说，陈年的扁担因为经常压在人的肩头，阳气极重，对于鬼魂来说，重若山岳。
我以前说过，人的肩头和头顶有三盏灯，这是人的阳火，扁担经常左肩右肩的换，接触的阳火最纯正，具有打鬼镇魂的作用，当然了，这也得陈年的老扁担才行，刚买的新的是没这个效果的。
鸡血就不用再解释了，无论是在电影上还是现实中，鸡血都是用来破邪的利器，林正英大师的很多僵尸片鬼片中，对付僵尸和鬼魂都提到了鸡血的作用。
大米和黄豆都是属于五谷的一种，其实用一种就行，可是为了保险起见，李云聪两种都准备了，北方的鬼魂认黄豆，南方的鬼魂认大米。
这就有点滑稽了，有人说，东北也有很多地方的人是吃大米的呀，这就没办法解释了，藏省的人还吃青稞呢，反正这就是古老相传的规矩，我也不敢特立独行。
很多人都想创新，摒弃古老的东西不用，而一心想要超越古人。
说实话，现在很多高科技的确超越了古人很多，但是对于方术，我们几乎一直在啃老本，根本就没有什么创新，相反却丢了很多精髓。
老郭曾经说过这么一句话：“有很多人都想着要创新，不要老一辈的经典，说宁愿要不完善的新，也不要完善的旧。这是糊涂，数百年来的大师高手总结出来的经验总比你一个人要强吧?你一个人能干的过这么多老前辈?”
还有那块石头，完全是在别人的房子后面捡来的，我实在弄不明白这块石头能有什么用。
李云聪告诉我，这块石头是防止鬼魂伤人的终极武器，房檐下的石头经过长年的滴水，阴气之重，无与伦比，放在我们面前的话，我们看来就是一块不起眼的石头，但是在脏东西看来，这就是一座不可逾越的大山。
第六十七章 捣蛋鬼
本来我们和那些刑警们一起吃盒饭的，但是李云聪不知道从哪里借来的高压锅，今天算是能痛痛快快吃了。
那些刑警和民警们也分到了几只鸡，都出去了，可能是到附近的饭店中让饭店的厨师帮忙做了。
等我们谈话结束，鸡肉也炖好了，放在小桌子上，打开一瓶酒，我正准备下筷子，李云聪用手打了我一下，从锅里把鸡头鸡屁股个鸡爪子捞出来，放在一个碗里，又弄了一些土豆，然后用筷子插在中间，端着出去了。
我知道这是去给鬼上供去了，因为只有给鬼吃的饭才会将筷子直直的插在碗中央。只是有些可惜那俩鸡爪，那是我的最爱啊，可惜给了鬼了。
说到这里，我又要讲一个小故事了，也是发生在我小时候的故事，我对门的一个邻居，姓文，叫文渊，这是一个相当冷僻的姓。
但是当时我大概七八岁的样子吧，文渊跟我一般大，淘气得要命，招猫逗狗，啥缺德事都敢做，经常被父亲打得屁股开花。
我那时候还算老实，文渊就不行了，调皮捣蛋，经常做一些恶作剧。
俗话说，七岁八岁讨狗嫌，那个时候的小孩子是最淘气的时候，连狗都不待见。
我和文渊两个在村里那个时候就是一对祸害，俗话说，近朱者赤近墨者黑，我很文渊在一起就没学到好，今天砸个马蜂窝蜇人，明天点人家的柴垛，拿大人丢下的还在燃烧的烟头去戳狗鼻子。
反正只要是调皮捣蛋的事情，我们几乎都干完了，有时候还会捉条蛇去吓唬比我们打的女生，结果被人家痛打一顿不说，还告到家里，让我结结实实吃了一顿笤帚疙瘩炒肉。
有一次，我们村有一个老人过世了，大人们去帮忙搭灵棚，给死人穿寿衣，准备棺材等等，我们俩就在大人屁股后面看热闹。
也不知道是什么时候，文渊看到棺材头人家放了一碗饭，碗上还盖着一张面饼子，在面饼子中间插了一双筷子。
这个有个名头，后来我才知道，这叫一饭罐子，并不是我们常用的碗，而是一个土陶的小盆子，比碗也大不了多少，底上还钻了五个小孔。
据说，这个是给死者路上吃的一碗饭，吃完之后这个东西他就带着到地府了。
每个人死后都会接受来自地府阎王的审判，这一辈子做了多少好事，多少坏事，然后会判是下几层地狱受罪，还是接着轮回转世，或者直接留在地府当差，那些特别好的人，一辈子做好事的才有机会升天。
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