一路上，四位长老不停的向我们灌输一些方术方面的知识，因为比较偏门，我们倒也没有觉得枯燥乏味，反而听得津津有味。
比如说，吴长劳说的一些方术就很有意思，在房间的门里用特殊的手法放上以前的辘轳木头，可以让两口子感情一直很好，白头到老。
虽然我们这些人结婚的希望很渺茫，但是对于这样的方术也是很有兴趣了解的。还有一些民间的禁忌，比方说，棺材板，上年头的棺材板是绝对不能用作他图的。
经过几位长老的研究化验发现，我们从小村子中带回来的那块命主神龛就是用棺材板做的，而命主两个字指的就是无欲求。
极为长老推测，这个老妖婆是无欲求的一颗重要的棋子，用方术和僵尸肉控制村民一种手段，其目的是利用自己传给老妖婆的方术，让老妖婆进军永生，如果这个方法能够实现的话，那么自己就可以用同样的方法获得永生。
听了这些长老们的分析，我忍不住起了一身鸡皮疙瘩，这也太匪夷所思了，如果用这种方法获得永生的话，我宁愿早早死去也不要这样的永生。
一路颠簸，一直到了晚上，我们也没有感到那个小村子，我们年轻人没事，几个老家伙们却受不了这种长途颠簸。
这时候陈正峰乐了，所有长老中他的身体只最好的，能够倒打太极的人其身体素质比我们这些年轻人还要好。
天黑之后，赶到了一座破旧的寺院，按说这种地方晚上最好不要落脚，因为这样的寺院，尤其是没有庙祝和尚的荒凉寺院，往往是一些游魂野鬼们落脚的地方。
像武侠小说中所描写的那些大侠客们夜宿荒山古庙，从而有些什么奇遇之类的事情，基本上都是骗人的，荒山古庙就算是在古代都是那些无处安身的叫花子才会住的地方，这些人，人穷命贱，根本不在乎跟游魂野鬼共处一室。
我们这些现代人，除了在节假日去寺庙中游玩之外，一般谁没事会去寺庙?尤其是这种荒山古庙，如果用来拍恐怖片的话这里简直就是一个绝佳的地点。
不过我们这些人都是懂方术的，倒是不会害怕这一点。几个老家伙受不了舟车劳顿之苦，我们只得在这个破庙里暂时忍耐一宿，第二天再赶路。
下了车，几个老家伙便在地上活动了一下筋骨。
人老不以筋骨为能，这些烧水做吃的的任务自然就落在了我们这些年轻人身上，我从车上扛下来一桶矿泉水，架起了一堆篝火，用大铝壶给他们烧水。
来的时候已经想到可能会遇到这样的事情，带了不少的罐头食品和一些火腿饼干，还有好几大桶的矿泉水。所以遇到这样的事情也没什么，只要动动手就可以了。
烧烤开水，胖子也找到了一条小溪，虽然水流量不大，但是洗练洗脚倒是够了。
大家到小溪边洗了把脸，回来后打开罐头，开了两瓶酒，就在寺庙里吃喝起来，黄天拿了两个矿灯为大家照明。
吃饱喝足已经是夜里的**点钟了。因为初春的天气还很冷，我们便点上一堆篝火，将铺盖从浙商取下来，在大殿中打起了地铺。
因为年久失修。这个大殿中的壁画已经斑驳的厉害，很多地方什么也看不到了，就连神像也东倒西歪残缺不全了。
尤其是中央的那尊佛像，双眼可能是用玻璃球做的。不知道被那个来这里玩的淘气小子给挖去玩了。
因为这种荒山古庙经常会有灵异事件发生，所以这些老家伙们为了自己的安全起见，在睡觉的周围用草木灰圈起来。
陈长老因为不怎么懂方术。将自己保护的更加严实，他的被子上绣着一个巨大的阴阳眼，等于是给自己盖上了一张太极图，就算是黑山老妖来了也得躲着走。
我们这些年轻人就不一样了，吉普车很大，里面躺三个人没问题，加上前面的驾驶座个副驾驶上也可以勉强躺一个，就在车里睡了。
当然了，在车里肯定没有在地上睡的那么舒服，不过坐了一天的车，我们也有些累了，加上又喝了点酒，也就顾不上这么多了，虽然蜷缩着身子很难受，但也只能这样睡了。
我还算幸运，被安排在车厢里睡觉，但是这种蜷缩着身子睡觉真的不怎么好受，睡到半夜我就给难受的醒了。
便悄悄跨过几个睡得正熟的人，下车活动一下，顺便放放水，喝酒喝多了会口干，会烧得慌，自然也就不少喝水。
水喝多了被尿憋醒是常有的事，除非尿炕了。
我站在这个破庙门口，一边撒尿一边向四周看，说实话，在以前我跟着叔叔做工程的时候，什么样的华宁都经历过，但唯独没有在寺庙里过过夜，就算是那些香火鼎盛的寺庙也没有。
很多人认为寺庙里供奉着观音菩萨，如来佛祖，降龙伏虎，十八罗汉，肯定是个能辟邪的地方。
其实不然，真正能避邪的地方是道观，反而不是寺庙，这是佛道两家的思想决定的，佛家讲究众生平等，人和鬼都是可以到寺庙里去的，尤其是一些没有人的寺庙更是一些游魂野鬼的聚集地。
而到家的思想是清静无为，讲究人法道，道法天，天法自然，最终是要人归于自然，而人在道教中的地位高于一切邪门歪道的山精水怪，鬼自然是道门大力打压的，所以，道观才是最能辟邪的地方。
52书库推荐浏览： 风水术士