“阿拉真主啊?俺等年年供奉，夜夜祈祷，为何阿拉还是不肯放过阿拉子民啊?”扎西喃喃地念叨着。
毛子来火了，吼道：“阿拉阿拉，阿拉个屁!阿拉要真能保佑你，阿拉就不让死这么多人了?”
“不要这样说拉，阿拉真主会不高兴的嘛。”扎西有些诧异地看着毛子。
“阿拉，阿拉，你把阿拉叫出来，老子锤死他，阿拉个球，阿拉不高兴怎么了?”毛子那火脾气现在更火了，他见不得死人。当兵的都见不人死，生命的意义对了阿拉真主下的神是不会理解的!
“别骂了，待会阿拉真主真的生气了，那是要起狂风的嘛，那暴雪下来。鹅毛般的大雪，那呼哧呼哧的刮，一会这就不知道在那去了。”扎西呼呼地讲到，明显也有些生气了。
叶忠打着圆场，干笑道：“算了，算了，没有扎西，我们怕是还没到西凉山，就全部见阿拉真主去了。”
毛子斜了一眼叶忠，嘀咕道：“我看，有这丫的，我们得更快的去见阿拉真主。”
扎西倒挺高兴，在他听来，阿拉真主是神明之意，跟我的阎王爷是那两个概念。嘻嘻一笑，就出两排整齐的白牙，祈祷着：“见阿拉真主那是修来的福气嘛，我们族落几辈子也没人见过阿拉真主的嘛。”
毛子不再与阿拉真主争辩，阿拉真主也不知道是不是真的存在，只是我们接下来的行程中，阿拉真主不知道是不是真的发火了。阿拉真主是高原上少数民族祭拜的一位远古上神，名字是怎么由来的无从考究。在这个蛮荒的民族，阿拉是统治大家唯一的真神!
人们像围绕**毛主席一样围绕着阿拉真主，每年重阳之日，必到阿拉雪山天池之水洗浴净身。接着烧香祭拜，牛羊上供，由部落最年长的尊者，带领这巫师跳最神圣的“扎噶阿拉神之舞”。接着大家喝当地资助金酿造的“青善酒”，吃“烤雪猪”。阿拉真神允许子民在这一刻吃雪猪，那雪猪属神物，传说是阿拉真主的坐骑。阿拉的子民只在这一天吃荤，吃阿拉真主赐给大家的坐骑。
在现在地理专家的考究下来，“西凉山”的跟当年高连长一行服役的“扎噶玛山”是同一条山系。而r市正处与“西凉山”和“扎噶玛山”之间，西扎山系就从地下穿体而过，隐埋在深深的地下。西扎山系水源颇为丰富，千百年来哺育着西扎山系的千万子民，这倒是阿拉真主赐给大家的真正神物!我不仅大胆设想，“扎噶玛山”和“西凉山”在许多年前，是不是连为一体的呢?如果是，那离我追寻当年父亲离奇消失的步子又近了一步。但高叔叔，您还在人世吗?如果有机会回去，我怎么也得找道陈教授，他知道兴许更多。如果他不知道，那我只有回养育我的西南大地，曾经和老婆婆生活的地方——黔西冷。
第三十四章 冰蚀虫
血眼镜一直低沉着脸，任凭额头上那豆大的汗粒朝下巴滑落。我贼贼地偷笑着，子杰组，绝不是这幅德行。跑车的马力一成不变，我看记速表上的指针始终指示着200码，知道这个数字以为着什么，相信对汽车有点了解的人士都十分清楚。关于汽车，我没有一点实战经验，但杂志上的了解，已经让我对这东西既陌生又熟悉!车厢里一直没人说话，大家都在沉思，也不知道思考着什么大事。这亦幻亦真的世界，我分不清楚此刻坐在我身边的是人还是鬼，也许什么都不是。这个世界上有一个人告诉过我，介于真假之间的虚数空间，是修巫之人的最高境界，那就是幻术!
我不曾知道幻术是何许境界，但深深地相信，无论是巫子国，还是无极道、青巫山，也或轩天门，他们其中一定有人达到了这种境界。但也许也不是这些门徒中人，高手，不一定加入组织。隐居山野的巫术道人，才是巫术真理的最高掌控者。我胡乱地想着，车子开始一路颠簸，我不得不打断自己的思路，望向窗外。
车子在一条峡谷里奔走，窗外的风景煞是漂亮。沿道的公路下是一条幽蓝的水龙，一浪一浪地朝前面飞奔而去。河道两边齐整的分界线引起了我的注意，放眼望去，那分界线像是人工分割出来的。离河道两三米的地方，丝毫没有一点植被，白惨惨的一片。两三米之上，整齐的长着花草树木。这条分界线分隔两边，像是儿时念书时画下的“三八线”。也或许是某种神秘的力量，阻隔着这一切，让那些植被一直不敢遇过雷池半步。这独特靓丽的风景线牵视着我的视线，一直向前，一直向前。
绕过这条长长的峡谷，进了盘山公路。那盘山的黄泥路像是一条蜿蜒奔腾的黄龙，缠绕在半山之间，山体自上而下，通是绿色，唯有那腾飞的黄龙，与之单单不搭调。山上多为常青木，乔木也掺杂其中，现在不是落叶时季，固然那绿色依旧尚在。高山起落，磐石跌幅，大树成荫，小草融融，一切都是那么的美好，很难想像在几年前那群迷失在这雪山深处的“普查人”。这个故事是我在r市听人耳闻的，我不知道这个故事的真实性是否可以考究，但他震撼的情节和惊人的内容却让我对此产生了浓厚的兴趣。但我冥冥中却深信，十之八九有这么一回事，不是有句话叫“无风不起浪”么?!
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