原来这看似古板的老东西也懂幽默啊，我和胖子面面相觑：好，对咱哥们胃口。
长话短说，知道我们和黎叔的缘分未了之后，我心情不错，身体恢复的也很快，其实除了脑震荡，剩下的都是皮外伤，在医院又混了两天，我死活要出院，那胖子更是抱怨医院的饭菜让嘴里都淡出鸟来了，连连催我赶紧出院。说实话，我急于出院，还有另一个不可告人的原因：我想看看黎叔头七的时候能否回心理诊所和我们见一面。
按中国人的丧殡习俗， “头七”指的是人去世后的第七日，其魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便要回避。至于原因嘛，据说是如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
之前黎叔闲极无聊时，有一搭无一搭的也给我叨咕过，什么天干逢七为煞，地支逢七为冲， 人死后其魂魄到第七日遇天煞地冲，魂魄受激，知晓自己肉体已经死亡，便本能的想回家以求庇护，故而有“头七返魂”一说。想想也对，在外漂泊的人一但受了委屈或有了难处，便会格外的想家，与鬼魂“头七返魂”实在是同一道理，倒未见得是阴阳先生胡诌。
当我把这一想法告诉胖子后，这厮简直要嗨翻了，巴不得立马出院回心理诊所着手布置，我算看出来了，这倒霉孩子纯是一看热闹不怕乱子大的祸头，而在我们日后仗剑除魔、行走江湖的过程中，这犊子玩意的这一特性着实让我们吃尽了苦头。
因为心怀鬼胎，所以我和胖子一番磨叽之后，主治医师终于签字同意我们出院。临出院时，我寻思着沈涵好歹也护理过我，就去护士办公室道别，没曾想，当着一群花枝招展的护士妹纸，这小丫崽子眼皮都不夹我，弄得我这个寒碜。更扯的是，当我臊眉耷眼的离开办公室时，忽然听见身后窃窃的笑语：“哎，这就是你说的那个色狼啊，不像啊，就那液晶的小身板，有心也没力啊，嘻嘻嘻……”
我去，不带这么磕碜人的吧，白衣“天屎”们。
当我和胖子回到心理诊所后，已过去了5天时间，再隔1天，就是黎叔的头七了。我们赶紧着手准备迎接黎叔魂魄的一应所需物件。可是，我和胖子却都傻了，为什么呢，以为我们压根就不知道该布置些什么东西。
没办法，只好临时抱佛脚，我埋头对黎叔书架上的《易林补遗、《皇极经世书》之类的古书一通狂翻，而胖子则用黎叔那个大屁股的怀旧电脑上网查资料，结果查到最后我俩却彻底糊涂了，敢情这头七也分南派北派：按照北方的习惯，头七晚上死者家属在为其魂魄准备好爱吃的饭后，一家人全都要上床睡觉，以避开死者的魂魄，为的是防止死者的魂魄见到亲人后贪恋尘世而不肯投胎，同时也怕活人的生气冲撞了鬼魂后引发尸变。
但南方的习俗却恰恰相反，头七当晚一大家子全不睡觉，熬通宵，就跟过年看永远骂声不断的春节晚会似的，而且到了午夜，就是阴气最盛的时候，大伙围在一块吃 “头七馄饨”，这还不算，还要派人去别人人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财运越旺。
看得我和胖子是哭笑不得，这他妈哪儿是纪念死者的头七，分明是狂欢夜吗，而且居然还要没事找骂，这简直就是金刚葫芦娃开派对，大人谁能干出这贱皮子的操蛋事啊!
一番仔细研讨后，我和胖子最终达成共识，就是地无分南北，什么好玩上什么，再说黎叔又不是普通鬼魂，他不会挑我们礼的。于是，在头七的当晚，我们俩照猫画虎，把屋里的镜子全都用黑布蒙上，摆上供桌贡品，备上烧纸瓦盆，再在地上撒上薄薄的炉灰。同时，胖子还别出心裁的在门口用砂锅装了一下子煮熟的毛鸡蛋，说是要以此贿赂监视的鬼差。
布置完这一切，我和胖子相互在眉心抹上尸油后，关上嗡嗡作响的老式日光灯管，一人叼上根烟，跟熬夜看世界杯的傻逼一样，眼巴巴的等着鬼上门。
可是，我们这两个不懂丁点法术的棒槌并没有意识到，我们等来的，却是一场意料之外的横祸!
话说我和胖子摸黑蹲在屋里一根接一根的抽闷烟，最后抽得嗓子里都出孜然味了，好容易熬到了午夜时分，我俩互相对视一下，彼此都明白：得嘞，哥们，该干啥干啥吧。
说句儿白(东北俚语：起誓、赌咒)的话，这“头七”死者的鬼魂是不是真的能回来，我俩并没有把握，好在胖子打小儿就能看到鬼，而且也没被鬼害过，没有心理阴影，而我则是一小儿就被鬼玩儿习惯了，所谓习惯成自然，加之这鬼魂又是黎叔，所以我们俩在略微恐慌之余，也夹杂着莫名的兴奋与期盼。
眼看午夜回魂时分已到，我俩到跟办了多少回这事儿似的，我到瓦盆那给黎叔烧纸，而胖子则一脸虔诚的上香，嘴里还叨咕着：“魂兮归来!东方不可以托些。长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来归来!不可以托些。”
我越听越糊涂，就捅了捅胖子：“喂，你在那儿嘟囔啥呢，没听说招魂还得说外语啊，丫别土鳖喝咖啡加盐，楞装海归(龟)行不行?”
“操，你丫真得提高一下素质了，这是屈原的千古奇文《招魂》中的名段，懂不懂啊你。”胖子颇为鄙夷的瞪了我一眼。
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