我们鬼术师虽是人丁稀少，但也是自成一派，有着属于自己的门派信仰，鬼!所以说怎么可能去参拜佛教的南无阿弥陀佛呢。我跟在鬼爷的后面将整个云台寺逛了个遍，发现这里香火鼎盛，即使是偏厅神龛前的香台上，也堆满了各种贡品，苹果，香蕉，红糖，香油，八宝米，只要能是常见的贡品，那都是应有尽有。虽不是旺季，这拜神求愿的信徒依旧络绎不绝，再想想我们这从开山建宗以来都不超过百人的鬼术师门派，简直一个天上，一个地下。
我问鬼爷为何我们不知道改革开放，广纳人才，要知道这大年三十出生的人数没有百万也有十万吧?鬼爷摇摇头，说这个祖师爷定下的规矩，我们改不了的。我又问祖师爷是谁，说实话鬼爷未和我提过，而书中也未曾记载。
鬼爷走路也是闲着，所以他边四周看着边同我说到，春秋战国时候，万国并起，诸侯纷争，兵戈相见，血流成河，民不聊生。但正所谓乱世出英雄，所以那个时期奇人异士无数，最出名的便是百家争鸣。什么孔子，孟子，老子，庄子，各种子在那时候纷纷冒出，留下一个个现如今还脍炙人口的故事。
而很俗套的，我们的祖师爷也出现了，鬼子!(第一声!不是第三声!)不过我们这祖师爷鬼子性格低调，不喜与达官贵人，诸侯王者来往，只是专心研究自己的鬼学，所以并不被大家所熟知。或许说到鬼子，大家不免俗套的就会想到鬼谷子，他们两者之间确实有着千丝万缕的联系，而且后来我为了找到各个前辈之间的某种可怕联系，我探秘金沙江，潜入黄河底，深入苗疆禁地，走访大兴安岭，甚至我远至国外的哥斯达黎加丛林、犹他州沙漠、太平洋群岛、婆罗洲，探访当地的神秘部落，寻找遗失的真相。当然这也是后话了，以后表。
祖师爷性格虽是孤僻，但却是天纵之才。他不仅独创了鬼术，还借鉴道教，邪教，苗教，等等一系列当时宗派的秘术，创造出适合我们鬼术师使用的法门秘术，后来又经过几十代鬼术师的不懈努力，杂糅进外地宗派印度的佛教，伊朗的伊斯兰教，东南亚的东洋教等等秘术，成就了今天可怕鬼术。可惜上一代鬼术师死了，带走了太多的东西，否则今日的鬼术师将更为的可怕。
鬼爷对我说的不多，他说他也不怎么了解，太多的秘辛被上一代鬼术师带走了，想要知道还需要我自己去不懈的探索。说完这些的时候，我同鬼爷已经差不多将云台寺逛完了，同我这开开眼界，长长见识的目的不同，鬼爷今天来云台寺的目的可不单纯。
逛完一圈，鬼爷说要不今晚就在这里留宿吧。我一愣，问为啥?鬼爷看着我无奈说，车没油了只能住这里了。我眼睛一眯，说鬼爷你又骗人，你明明就是想留下做些坏事。鬼爷摇摇头，只是笑笑没有说话。
我特么怎么又有种被赤裸裸凌辱的感觉，妈蛋!!!于是鬼爷找来和尚，说明了情况。这和尚本来不愿接待我们，说是这几日云台寺需要闭门，并不接待外来游客的留宿。但鬼爷指了指停在寺外的那台纯黑兰博基尼蝙蝠说没油了，下不了山。那和尚一见这车，眼睛亮得不行，说那行，我替你问问主持，看他答不答应。
“那就有劳了师父了。”鬼爷双手合一，对那和尚作揖，搞得他真是信徒一般。而那和尚更是连连摆手说施主客气了。说完和尚就往寺内跑，哪有刚刚那热脸贴冷屁股的态度。鬼爷半眯着眼，眼光跟着那和尚的脚步看了很远很远，一副若有所思的样子。我则摇摇头，这人心啊，真是难以看透。
也不知道那和尚和主持说了什么，反正我和鬼爷顺利的住进了云台寺的厢房，还是上等厢房。那和尚对我，不对，应该是对鬼爷说晚上主持会接待我们，希望能过共进斋饭，这也是云台寺对所有留宿游客的一向招待。我心说鬼一向招待，你的招待就是要把我们赶出去。
不过鬼爷什么人啊，我估计他心里和我一样的想法，可面色却温和儒雅看不出半点端倪。他说如此甚好，不知现在的云台山主持是何许人也啊。那和尚双手作揖，忙说是云德大师。
☆、第二十章 斋饭桌前
“云德大师?那云智大师呢?”鬼爷点点头，不动声色的问道，云智大师就是鬼爷父亲那个年代的主持。和尚一听云智大师，原本放下的手又作了一个揖，他说，云智大师已经圆寂多年，施主认得?
鬼爷一听云智圆寂，双手马上作揖，说善哉善哉，我曾经和云智大师有一面之缘，多年未见甚至牵挂，不想这一别竟是永远了!和尚一听鬼爷的话，也是叹息道，是啊，云智大师也是得道高僧，可惜圆寂的时候却…，哎!善哉善哉。
“不知云智大师圆寂的时候怎么了?”鬼爷脸色一肃好奇问道，我也是好奇得很，眼睛止不住的看着这个年轻和尚。可惜这和尚摇摇头，说这是本寺忌讳，不提也罢，小僧还有事要忙，就先行告退了，待得斋饭时间再来叫两位施主。
鬼爷也未强求，他点点头就让那和尚离开了。待得和尚关上房门我好奇的问鬼爷为什么不问下去，我看这和尚神色应该愿意告诉你的。鬼爷摇摇头，说你还是太嫩，这行走江湖，少说少问多看多做，对你有好处的。我若有所思的点点头，很好理解，却难以悟透。之后鬼爷又同我探讨了一个多小时的鬼术，这时带路的和尚又回来了。
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