倒是我坐在地上的石俑上，来来回回想了许多，但是这些浮雕所记载的内容太过零碎，我也很难明白这到底是怎么一回事。我心里再一次感慨，这他娘的，这个岛似乎还有许多让人难以理解的秘密一样。
姚歆见我眉头紧锁，不禁问道：“你到底发现什么没有?”我摇了摇头，叹道：“这些浮雕的顺序乱七八糟，我很难知道这到底是个什么意思，也不知道这些浮雕画在神庙里面是做什么用途的”。
姚歆瞪了我一眼，骂道：“干嘛一定要窜起来看，一幅一幅的看，就不行吗?”
我一想，也对，或许这些浮雕本来就没什么意思。于是我们还是从东面开始，一幅一幅的看过去，第一幅浮雕绘制的特别有意思，好像是一种记述了当时生活在这个岛上的人一般生活的图像。
浮雕所刻画的是两组极为生动活泼的画面，第一组表现的一幅猎人打猎的情景，画面中有一群被猎人惊动，在水里四散游走的大鱼，这些大鱼通过很夸张的手法，故意的人为的在比例上放大，而岸上却站在两位猎人，正在弯弓射箭，准备射杀天上的飞鸟，和水里的游鱼。整个画面生动平衡，人物刚健有力，画面感极具张力，实在让人无法想象，这是多少年前，这里的野人部落所绘制的。
而第二组就更加简单了，表现的是这里的人民在山林里耕种和摘采果实，每个人的样子都很悠闲，生活气息浓重，节奏明快，对比极为强烈。
看完第一幅浮雕，我们立马投入了第二浮雕之中，这第二幅浮雕就更加古怪了，一群人似乎在围着巨大的篝火转圈，不时还有带着面具的巫人正在做法，而在画面的最后，似乎还画着此处神庙的的样子，咋一看，好像是在表现这里的人物，正在祭拜的画面。
可是让人觉得奇怪的是，在画面的最下面，突然冒出来几个不穿衣服，赤-裸着身体的人们正拿着弓箭和斧头，正在那里大喊大叫，似乎想要消灭这些祭拜圣灵的人们。
我和姚歆看到这里，不觉有些奇怪了，这到底是怎么回事，为什么好端端的祭拜场面，突然多出来了几个不相干的人，完全和画面的构图和当时的情景半点也不相符合。
姚歆想了半天，说道：“会不会当时这里的部落有的人相信这个神庙所供奉的圣灵，对其朝拜。可是部落里还有一群人，完全无视神灵的存在，认为这个神灵是假的，所以才回来驱赶”。
我摇了摇头，说道：“这似乎不大可能，如果如你说的这样，为什么画面中的两拨人他们的服饰和装束会差别这么大呢?你仔细看看，这些跪在地上朝拜的人，明显都是穿着衣服，带着首饰的，显得极为的文明。但是你在看这浮雕下面的人，这些人完全不穿衣服，脸上画着奇怪的图腾，这完全不应该是同一个部落里会出现的情况啊”。
姚歆恩了一声，拍了拍我，道：“那你怎么看这浮雕上面的情景”。我仔细的想了想，便说道：“我猜想可能是这样的一种情况。当时在这个岛上不止一个部落，应该是有两个部落，一个部落无论在生产水平和科技水平都要远远超过另外一个部落。先进的部落便是画面中朝拜的部落，而落后的部落便是画面中那些不穿衣服的野人。”
姚歆听完我的分析，似乎觉得有理，便又问道：“那你的意思就是说，当时这个先进的部落在朝拜神灵，遭到了落后部落的驱赶，而且这个落后部落还破坏了神庙”。
我恩了一声，表示同意，然后又补充道：“你来看第三幅浮雕。”于是我们两人又站到了第三幅浮雕的面前，只看见第三幅浮雕所绘制的情景就更加让人难以理解了，画面中那个先进的部落正在朝拜神灵，突然许多人不知道是得了什么怪病，还是被什么东西诅咒了一般，居然全都变成了我们之前在海上见到的海鬼夜叉!而这时，那些落后部落的人似乎大为高兴，不断驱赶和杀死这些变成夜叉的怪物，并且将那些没有变成夜叉的先进部落的居民四处驱赶。
至于第四幅浮雕上的内容就更加好理解了，只见浮雕上的人民已经乘船离开岛屿，而那些落后部落的野人全部站在沙滩上欢呼雀跃，大为高兴。
浮雕到了第五幅就全部被翻到在地的石块给挡住了，完全看不到，我们也没有特别想去把这些石块给搬开。看到这里，这神庙里面一侧的浮雕我们已经全部看完了，还有右边一侧的浮雕，我们还没有看过，于是两人拿着火把，又转移到右边的浮雕处观看画面上的场景。
这右边的浮雕倒是简单了许多，都是一些奇怪的图腾符号和一些我看不懂的神话传说。倒是姚歆眼尖，咦了一声，整个人像是被电击中了一番，抓住我受伤的手臂，也不管我痛不痛，对着我大叫道：“呆子，呆子，你看，你快看，看这个图腾”。
我定眼一瞧，也是啊的一声，我他娘的，这。。这。。居然是那个古怪的图腾符号!不错，这图腾符号，就是我们在李煜墓里，达叔给我看的图腾，海底城密室里面的图腾，还有蜃楼扎木珠家里地板上看到的图腾，所完全一样的图腾符号!
我心里像是被人用鞭子抽了一下，我他娘的，这。。这到底是怎么一回事?这个岛到底是个什么鬼地方，为什么偏偏会出现一样的图腾符号，难道说，这之间有什么必然的联系不成?
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