正想到这儿，突然，我听到屋子……
啊!
一记刺耳的尖叫声就传过来了。
我立马一扫身边人，发现温倩和孟军涛不知何时，居然进屋了。
紧接着，我和老三嗖嗖夺门就钻进了屋里。
抬头，只见在火炕前，孟军涛面色惨白地端了一个大大的汤勺，而勺子里，赫然是一只煮的皮开肉绽的人手!
至于温倩，她早就浑身哆嗦成一团，蹲在地上，捂脸止不住的哭泣了。
恰在此时。
咱们的三爷抻脖子瞅了一眼大勺子里的人手，然后又看了看锅里的汤，最后用一种极认真的语气对孟军涛说：“你不要告诉我，你吃了!”
孟军涛傻呆呆看了看老三，两秒后，他微微点了下头……
☆、第二百三十六章他们全是‘被夺舍者’
时间定格在这一秒了。
我们身处，毫无人烟的莽莽荒野，在这么一间诡异的石头房子里，守着一锅煮好的人肉。
并且，我们其中一人，还把这锅肉给吃了。
吃了具体多少我不清楚，我能看到的就是，孟军涛嘴角泛着一丝变态，且残忍的油光。
老三倒吸了口凉气，他先是用同情的目光上下反复打量了番孟军涛兄弟的脸庞，末了他问出一个谁都猜不到的问题。
“啥味儿?”老三，好奇，且怀揣了小期待问之。
三爷不问还好，一问之下，孟军涛再也无法控制，扭头，弯腰，蹲在地上，就哇哇大口呕吐起来。
彼时，屋外的人，都已经拥入，大家围了蹲在地上的两个人一番关怀，询问，又齐齐扭了头，对准大锅一打量。末了都是一脸的惊骇。
自古同类相食，无非三种情况，一种是大饥荒年代，那是真没吃的，说句不好听的，饿死了，真恨不得给自个儿胳膊砍下来，烤烤吃了填饱肚子。
现代人，大多没挨过饿，不知道那是什么滋味，但我听老一辈人讲，那根本就不是人类所能忍受的东西。
第二种，便是心理变态者了，这类叫心病，就是活着，活着，活岔道儿的那一类人。
至于第三种，就是修习邪术所用的法门了，这类法门，我不多讲，因为之前铁飞就是一个活生生的例子。
正因同类相食是一种反人类的行为。
是以在场中人，即便心理承受能力超强，一时也无法面对眼前所见景象。(不过搁咱们四大名著‘水浒’当中，好像吃人是很正常一件事儿似的，那里边的所谓‘好汉’动不动就给人砍巴砍巴烤来吃了。所以，个人认为，水浒是本妖书。)
陈教授凝视大铁锅喃喃自语说：“怪不得哟，怪不得，我说这味道怎么闻起来不对劲呢，这个，邪呀，真邪!”
彼时，屋里人了解了情况，将地上两人扶出去，然后基本全退出房间，搁外边干呕上了。
我这时却给了老三一个眼色，同时压低声音说：“老三，你把锅里的肉都捞出来，咱们看看，这被煮的是唐三藏，还是不知来路的妖精。”
三爷回了个OK。
接下来，我俩把小屋里那盏煤油灯给点着，就着亮光，开始动手捞肉。
大铁锅真的很大，把里边的肉全捞出来后。我和三爷，掌着煤油灯，一一仔细查看。最后，我们在一条煮的快烂乎的手臂上，找到了一块模糊的纹身。
纹身是一条龙，盘了一把剑，其艺术表现手法是标准的监狱流派。
这一流派有个特点，就是纹身针的密集度都比较的小，并且，针眼相对显的较大。图案看起来略粗糙。
我对纹身有点小研究，不是我搞这个，而在大学心理课中，专门讲过，纹身人的心理暗示，即通过纹身图案，显示其内在潜意识和潜心理。
检查过纹身图案，我们又看了下对方的手。
这人手掌处，老茧很厚。因此断定，此人是个出大力的家伙，由此再联系锅里的肉的成份，其中大多数都是肌肉，我初步断定，这位兄弟，要么是健身爱好者，要么是好勇斗狠之徒。
分析过这些，我和老三抬头，一转身，看到门口聚了一堆小脑袋。
老三咧嘴一乐。
韩思星哆嗦着声音问：“你们干什么呀，怎么还不出来想办法，报……”、
我知道她是想说报警两个字。
但偏在这个时候，外面喀嚓一个大雷，就落下来喽。
丹巴地区，虽说不是高原雷暴的频发地段林芝等地。但这里，也是海拔接近两千米的高原地带。
此外，我们一路走，之前根据杨先生的海拔高度有显示，目前已经是处于海拔两千四百多米的小高原了。
这个地方打雷，记住一点，有屋子，猫屋子里，没有屋子，就扔掉身上一切的金属物件，然后趴地上，别抬头。
这地界，可不是开玩笑。
老天爷可不管你修没修过道，你要是敢冒尖，直接喀嚓一个大雷就带你回炉重造。
外面一个大雷响过后，轰隆了个隆隆，喀嚓!
这雷火，漫天遍野，就开始没完没了喽。
这个节骨眼，吓人跟人要命相比起来，还是命最重要，是以外面的人，一咬一跺脚，一个个地硬生生就挤进了屋子。
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