爷爷一听，觉得事情肯定不小了，脚步又加快了一些。
拨开众人，挤到门口，这才发现姚小娟已经将身上的衣服尽数除去，光溜溜地站在闺房中央，披头散发抱着一个漆黑的陶罐。她的两只眼睛微微发红，警惕得像正要捕鼠的猫，对着门口的人喊道：“你们不要过来!”
马老太太见爷爷进来了，又是高兴又是流泪地拉住爷爷的手，央求道：“终于把你给盼来了，快看看我家小娟吧。开始她跑掉你就知道不妙，这次你也应该能帮得上忙。”
身后立即有人抢言道：“马师傅，您走之后，她又跑出去一次了，她爬到你们先前找到她的那棵苦楝树上，摘了一把的苦果。后来是我们好几个人把她扛回来的。半路上还遇见一个傻里傻气的讨饭婆婆，说什么不要米要姚小娟手里的苦果。我估计问题就出在那些苦果的身上。听说一个姓栗的做棺材的人曾经来过我们村，可不是他在我们这里放了蛊吧?”
“蛊?”爷爷和马老太太异口同声地问。
那人答道：“是呀。听说那个姓栗的在外面名声已经臭了，他到处放情爱蛊害别人家的好女孩。莫不是他看中了姚小娟，给她下了蛊了?你看，姚小娟对着一个陶罐叫丈夫，我估计那陶罐里装着的就是被下了蛊的苦果。”
【61.】
马老太太皱起眉头：“那个姓栗的做棺材的人现在在哪里?”
爷爷缓缓道：“那个人就是你和姚小娟昨晚在我家里见到的那个。”
“栗刚才?!”马老太太两眼一瞪。
“别急着下结论。”爷爷道。
马老太太的眼睛恢复到原来的大小，看着爷爷道：“你看看小娟，这个样子肯定不是正常的。”
爷爷道：“苦果苦果，这是她自己吃的苦果。都是前世积累下来的孽障。唉，要是我能看看他们的三生石就好了。”
听长辈的人说，人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人。传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
关于三生石，还有一个传说。说是很久很久以前有个富家子弟名叫李源，他因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意，圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀!”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”
李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧故人远相访，些身虽异性长存。”意思是说，我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去;惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。
李源听了，知道是旧人，忍不往问道：“泽公，你还好吗?”牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟棹上瞿塘。”意思是说，生前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤;吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧!
牧童掉头而去，从此不知他往哪里去了。
又过了三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子，又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。
圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为“三生石”。
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