跑了几次破庙都没有遇到歪道士，我不禁想，这个古怪的道士哪里有这么多的交际?是有人找他还是他去找别人?他总是清早一个人乐滋滋地出门，傍晚一个人乐呵呵地回来。谁也不知道他这一天在哪里，干了些啥。
后来我们很多人见歪道士带了一个女人回庙里。我们都很奇怪这突然的变化。
我亲眼见过那个女的。她的长相也是相当奇特，才三十不到的年龄便头发苍白，连脸上的汗毛都是白色。皮肤白得透明，能看到皮肤下面的复杂的毛细血管。眼睛也不是我们那样的黑眼睛，她的眼睛是淡黄色的，似乎她看到的东西会和我们看到的不一样。
因为破庙和学校挨得很近，几个老师也看见了那个女人。老师也说了：“她的眼睛结构和我们一般人不一样，看到的东西和我们看到的不是一个形态。”我不知道老师是开玩笑还是认真的。
我回去后把这个事情跟妈妈说了。没想到妈妈居然知道这个女人。
“她是文天村的。”妈妈说，“很早爹娘就死了，十二三岁离开村里跟着一帮道士学艺。有的办葬礼的人家会请她去唱孝歌。她很会唱孝歌的。清明的时候她会回文天村挂清明，我看到几次了。你没注意吧。”
唱孝歌也是这一带的习俗。在办葬礼的七天里，晚上都要唱一段孝歌，孝歌内容是死者生前从小到大经历的主要事迹。唱孝歌要带一点哭腔，唱得好的能把听的人唱哭了。据说那个女的能把路过的人都唱哭，唱功十分厉害。
高中时，我在生物课上学到关于白化病的知识，于是怀疑当初那个女人是不是患上了白化病。生物老师说白化病人怕光，视力不好。可是据回忆，那个女人不但在太阳底下跟歪道士攀谈，视力也好得惊人，比我爷爷的视力还要好。
那次她站在歪道士的破庙前，隔了百米的距离看到我们初中学校的牌匾，对我们几个学生说：“你看，你学校悬挂牌匾的钉子要断了，叫老师换颗好钉子。”
我们只能勉强看清牌匾上写了“某某中学”四个字，哪里能看见钉子?第二天我们进校门时看见牌匾歪了，左边的钉子断了，全部的重量悬挂在右边的一颗钉子上。
※※※
“好了，今天讲到这里。我还要留点时间写实习报告呢。”湖南同学伸了一个懒腰。
“我以前听过一个故事，跟这个有点相似。说的是一个男人和一只野猩猩的故事。一只野猩猩喜欢上了一个男人，他们还生了一个孩子。后来那个男人背信弃义，那个猩猩将他们的孩子撕扯成了两半，一半扔给了男人，一半留给了自己。”王宝说道。
湖南同学思考片刻，点头道：“嗯。爱上一个人，就要相信她的全部。互相之间猜忌，那是没有好处的。”
王宝垂涎道：“你可以多加一个故事吗?现在不听你的故事就感觉睡不着了。”
湖南同学道：“刚刚说了，我还要写实习报告呢。”
错字
【35.】
同样是零点。
同样是我们一天中最期待的时刻。
湖南同学开始讲了……
※※※
因为陈少进的债主来自各地，随着他们口头流传，爷爷能捉鬼的事情很快传遍了方圆百里。一时间很多人遇到奇怪事情又不能自己解决的，便提了一块肉或者一袋水果来找爷爷帮忙。爷爷只要农田里空闲了，一般不拒绝人家，除了水果和烟等便宜的东西，其他都不接受。忙还是会帮，但贵重的东西决不要。
这不，有一个人来找爷爷了。这个人不是别人，正是红许村的村长红大年。
爷爷请他坐下好好说。村长不坐，坚决要爷爷先收下他提来的一个布袋再说。
爷爷没有办法，拿过袋子，掏出一包烟放在桌上，说：“其他的我受不起，烟我留下，行不?”
村长不肯。
爷爷说：“那我烟也不要了。”说着要将烟重新放回袋里。
村长这才忙收回袋子。
“什么事?”爷爷拆开烟包，抽出一支递给村长，又给自己燃上一根。这时的爷爷已经有轻微的肺炎，偶尔咳很严重。妈妈、舅舅、奶奶劝他戒烟，他答应了，但是只戒了一天。
“我们村里的纸钱都烧不好了。”村长红大年抚掌说道。
我们那一带的居民，在七月初一到七月十七都要给亡人烧纸钱。有一句地方谚语叫：“鬼赶十七。”流传的解释是七月初一鬼门开，亡故的鬼魂会出来游走。这时它的亲人要给它们烧纸钱。到了七月十七，鬼门就会关上，鬼魂会在七月十六的早上都回去。所以七月十六的早上太阳还没有出来时人们不要起床出门，因为可能碰到以前认识的“人”。
我满十二岁后，家里烧纸的事情由我来帮忙。七月初一前，纸钱就要准备好。以前的纸钱是打了很多形状像铜钱的孔的黄草纸，现在也有人买印刷的冥钱。除了纸钱，还要准备白纸，那是用来包纸钱的。
就像寄信一样，用白纸包好纸钱，然后在正面写上亡故人的名字。如果死者是男性，姓名为红某某，就写“故先考红某某大人受用”;如果死者是女性，不能写名只可写姓氏，如“故先妣红母大人受用”。这几个字要写大一些，让那些鬼魂容易拿到自己的那份冥钱。
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