但是师姊发现这神灵(冒牌观音)的动作都很粗鲁，且态度暧昧，不像她心目中的观音菩萨，因此师姊心中开始怀疑了，师姊心中又想起，观音菩萨应该是很慈悲的才对，怎么会赶走土地公呢?奇怪!
后来这冒牌的邪灵也知道师姊在怀疑它了，于是冒牌观音便展开一连串的报复行动，除了在夜里掐师姊脖子之外，更把她吊到半空中，让她倒悬着，痛苦不堪。不久又向家中的小孩子下手，使得小孩子们常作恶梦，及被鬼压，每晚都从恶梦中大叫惊醒，就这样的，师姊家中真是被闹得鸡犬不宁啊!
虽然发生了这么多事，但师姊对观世音菩萨的信念，始终不变，于是师姊更虔诚的早晚都诵念观世菩萨的圣号，就这样过了几天，师姊明明知道家中的冒牌观音是邪灵所变的，心中不仅没有恐惧，反而更祈求大慈大悲的观音菩萨来护佑一家大小!
有一天夜里，这冒牌观音又来找麻烦了，于是师姊在梦中便大声的诵念观世音菩萨圣号，很专心、很诚心的念“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”……，忽然有一道强烈的白光射到冒牌观音身上，这邪灵立即栽了一个大筋斗，倒卧在地。
后来这师姊因深感观音菩萨的广大灵感，于是便探访正信佛教的善知识，也透过正信佛教的法师皈依三宝了，而人一皈依佛、法、僧三宝之后，自然会有三宝及佛教护法的护持，再加上佛教善知识的帮忙，于是师姊费了千辛万苦才把这邪灵送走，这还多亏有佛教正法之帮忙及利益啊!
(2)敬鬼神而远之
笔者一再的强调，佛教不是道教式的宗教，佛教更不是鬼神的宗教。佛教供佛的方式与道教是不同的，佛教的佛堂设计上，主要也是要防止邪灵鬼魅入侵到家中来的，所以佛法在佛菩萨的坛城设计上都要如法及小心的。
佛教式的佛堂或坛城是很清净及庄严的，不像道教式的神桌黑黑暗淡的神道式供法。佛教式的供法在佛像的处理是特别重要的，读者可参阅“密行法藏集(一)”与“菩提之路”二书对佛堂搭设及佛像处理之说明。
佛堂设计及安座如果处理好的话，会增加家中祥和光明之气，因佛教并非鬼神信仰之宗教，所以我们供的佛菩萨的画像、塑像、雕像以及鎏金的金身，都必须在佛像的顶、喉、胸三个秘密轮脉加以开光的，有些更谨慎的话，还必须请西藏喇嘛来为佛像装脏呢!
在安设佛堂前的准备功夫是很多的，从您家中地形隔间的观察、探测、丈量，再加上您自己喜欢或有宿缘佛菩萨的选择，有的人较喜欢西方三圣(即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)，有的人则喜欢娑婆三圣，有的是供奉药师佛，有的只是单单供奉自己有缘、相应或喜欢的单尊佛菩萨，其实这些选择都是可以的。
而信仰佛教之后，就不能再供荤食的供品给佛菩萨了。藉由您经常性的上香、供养、礼拜、或观想家中坛城上与您相应又庄严的佛菩萨圣像，使得您的专注力得以凝聚，功德不易散失，并且在长期的礼佛、修供养法，以及作早晚课之中，您可以不断的净业、消灾以及转化累世不良之习性，积集成佛的资粮，同时亦培养我们的菩提心。且每当修完法之后或诵完经后，都可回向法界众生，以及自己的累世冤亲债主，这都是佛教很殊胜的一些方便法。
由于佛教的坛城有佛菩萨及龙天护法护持，所以佛堂会使家中感觉较温暖及光明祥和，全家大小出入平安吉祥，且更能使您方便修法超度祖先亡灵及冤亲债主等。
除了对自己在超度亡灵与消除身、口、意之恶业，以及在您禅修、密行上能产生强大的助缘之外，一个庄严、如法的坛城，更能使您旳家人或来访的亲友，看了之后，会生起见闻随喜、欢喜恭敬之心，甚至起念佛、修佛之心，这样一来，您或是您的家人、朋友、亲戚等，也都较易善根增长，菩提智开。而您家中原来的道教正神(如关公、妈祖、太上老君、土地公...等)，有的也是佛教的护法神祇，看您是要将其请走或当作护法来供奉都可以的。
佛菩萨的坛城本身就有镇宅、安宅之妙用，万一您家中有些梁柱对冲的话，可以用佛教中的佛幡、宝缦、宝幢，或佛教密宗的吉祥咒牌来避邪及防煞的。而佛教密宗最常用的即是九宫八卦咒牌了，或者您自己经常修持的准提宝镜亦可供于佛桌上，还有您手上的念珠，经过开光加持后就有佛菩萨的功德加持力，再加上您有恒又虔诚的修持诵念佛号或密咒，这手上的佛珠也是有保平安之妙用的。总之，佛教并非鬼神信仰之宗教，同时，在您的生命中有十方诸佛的种性，也会有您自己宿缘较深的本尊(即与您最有缘的佛菩萨)，当您皈依三宝或佛缘成熟之后，您生命中的本尊佛菩萨也会保佑您的。
就如同前面的这位师姊一样，当她诚心的诵念观世音菩萨之圣号时，她生命中的自性观音便产生了共鸣，而示现一道强烈的白光来救她了。同样的，您生命中还有自性佛、自性弥陀、自性文殊、自性地藏、自性释迦、自性十方诸佛等。佛性是人人都有的，学佛修佛之人不可向外追逐、迷信表面之形形像像，那是会陷入邪信的。
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看过以上选自“避凶.趋吉与度亡”的这篇文章之后，相信您现在对于佛教与民间信仰、道教之间，应该比较不会再混淆不清了吧!
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