“用什么材料做的。”刘英楠凝眉问道。
任雨想了想，道：“我也不知道是什么材质，都是教授准备的，不过确实比一般石膏制成的要坚硬。”
“那位教授现在在做什么?”刘英楠问道。
任雨很好奇他为什么有此一问，神色有些暗淡的说：“恩师已经去世了，不过他生前，是一位‘人体骨骼学’以及‘解刨学’方面的权威专家。到了晚年的时候，他还在潜心研究生命学。只可惜，老恩师最后老年体衰，恶疾缠身，经历了多次重大手术，其中还有几次我也参与了，老恩师将自己的一切都奉献给了医学事业。”
说起老师，任雨感慨万分，眼眶都红了，在研究和探索的路上，人们首先要做的就是舍得和奉献，最后任雨说，这位毕生研究人体和生命的老教授，在最后弥留之际曾经说过，人死了，只是精神的消亡，但并不是这个人就永远的从世界上消失了，总会有什么是不朽的，用人们无法了解的方式永存世间。
听了这位老教授的传奇人生，刘英楠不得不再次感慨，高手在民间，除了传统的佛道之外，在科学领域仍然有不世出的高手存在，可以从另一个角度涉及到这个领域，正所谓，殊途同归。
这位为了探索生命秘密，甘愿把自己的一切都奉献的高人，在生命的最后终于探索出了一些秘密，对生命有了一些了解，如果刘英楠没猜错的话，这具骷髅，就有他自己的骨骼，又或者他收集的，其他人的骨骼制造而成的，可以说，这具骷髅并非医学用具，而是一具残骸。
他所说的，人死后精神消亡，但肯定会有什么是不朽的，将永存于世，应该就是人体的‘魄’。
第四百八十九章 红粉骷髅
生命是由‘魂与魄’组成的，魂主灵，魄主体。更详细的说，总共分为三魂七魄。三魂分别是指‘天魂、地魂、人魂’，古称‘胎光、爽灵、幽精’，也有人称之为‘主魂、觉魂、生魂’或‘元神、阳神、阴神’，等等，诸如此类的说法有很多。
其实简单来说，三魂就是‘精、气、神’。
精就是精神，也就是人的意识，其中包括，知觉，感觉，是人体之主。
神就是灵智，也就是人的智慧。其中包括就更多了，比如喜怒哀乐，聪明愚笨，尊节守礼或是肆意妄为等等，也就是人的思维以及行为举止。
气，关于气的说法有很多，尤其是博大精深的中医研究最深，已经涉及到了生命奥义的领域。正如中医所说，气是维持人体以及生命活动的最根本。气虚则体弱，简单来说，气就是人的寿命，气旺则命长，气消则命断。
人体内又分阴阳二气，阴阳相济，二者相辅相成，若失去平衡，就会出现生病，虚弱的现象。
至于‘魄’的说法就更多。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，是上天赋予人体之灵。也有的说法称，七魄就是‘喜、怒、忧、思、悲、恐、惊’的七情。
还有说法称，七魄就是眼耳口鼻舌以及手脚。另外还有种说法将七魄分为，和魄、义魄、智魄、德魄、力魄、气魄、恶魄。分别代表平衡、生死、智慧、品行、力量、正义、邪恶。
不管哪种说法，七魄主掌的就是‘肉身’，支持行动坐卧走。
关于魄的具体说法，刘英楠也不知道，毕竟只有人的灵魂才会下地府，肉身是会被埋葬或者分化，最后消失在天地间的。
而任雨的教授最后的说法却给刘英楠开了窍，其实即便人死了，却并不是完全消灭，或多或少会有在世间留下些什么，即便只是骨灰，但却代表了这个人长存。有些君王霸主特殊的存在，甚至留下了完好的肉身，永世不朽。
不过这样来看，问题又来了。在地府有个说法，那就是这个人的肉身若没有彻底消弭，那就说明，他的灵魂还在地府徘徊或者在地狱受刑，没有堕入轮回，直到新的生命从头开始，上一世的肉身，即便是骨灰也会随之消失。
不过这个问题没有人去考证过，毕竟在地狱受刑的阴魂，刑期动辄就是几亿甚至数十上百亿年。
想来想去，刘英楠的头都大了，生与死的奥义，谁又能真的参透，谁又会去琢磨这些……
哎，好像真的有人在研究生死奥义。记得那个吸血鬼小僵第一次看到自己，认祖归宗似地叫这自己主人，小僵曾经陪在他那神秘又强大的主人身边，成百上千年的岁月，他的主人始终在研究生死奥义，在这个过程中，他创造过生命，也毁灭过生命，在生死这个终极大问题的研究领域，主人走出了很远，只是还没有得出最终的结论。
想到这个神秘的主人，又让刘英楠不自禁的想到了张公子这个活死人。他明明已经在车祸中丧生，可已经死去的躯体非但完好无损，灵魂也没有离体，完全悖逆了天道，超脱了生死的限制，而张公子，也是被某人或者某种力量创造出来的。
事情一下复杂了，刘英楠的脑袋里装着太多的问题，感觉自己都快死机了。他默默的掏出根烟，习惯性的点燃，蹲在地上吧嗒起来，浑然忘了身在何处，就像一个上有老下有小，拖家带口的中年男人，既没有老人看病的钱，又没有小孩子上学的钱，愁啊愁，就要愁白头……
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