袁森看到杨健教授的表现，非常吃惊。教授早些年因为家学渊源，精通古代一些已经失传的传奇古术，为了寻矿断玉，他常年行走在大山里，什么离奇的事情都经历过。而且许多正史上没有记载，甚至考古学上不成立的离奇事情，杨健教授都能说上个一二三来，而且还句句在理，所以袁森对杨健教授从来都是佩服得五体投地。但是这一次，他却觉得有点蹊跷。幽冥鬼璞是什么?那是打开地下黄金城、翡翠琉璃宫的必须之物，三块灵兽玉骨中最重要的一块。就目前而言，知道这个的人，算天道已死，活着的就只有他和那个神秘的凯琳小姐，难道杨健教授也跟这个有关系?一股不祥的预感跃上袁森的心头。
袁森疑惑地问道：“教授，你怎么知道幽冥鬼璞?”
杨健教授缓和了一下情绪，饮了一口铁观音，才说道：“说起幽冥鬼璞，那得追溯到两千多年前了。在西域西部地区，有一片神奇的土地，那里处于昆仑山脉北麓，同时又位于塔克拉玛干大沙漠的南缘，终年干旱，地广人稀。可是，也是因为这种极端恶劣的环境，才造就了那里地质条件的与众不同。两千多年前，那里有一个古老的国度，叫于阗国，《大唐西域记》里称之为地乳国。当时匈奴横行西域，而于阗西面又有虎视眈眈的莎车国，于阗这个靠玉石治世的国度，没有强硬的军队，自然是受两头欺负，生存维艰。终于，在西汉初，于阗国被莎车国所灭，于阗人被大量屠杀，或者被卖为奴隶，苦不堪言。当时于阗有一位贵族后裔，叫兀者，他从小目睹国破家亡，立誓要将莎车人赶出家园，拯救于阗万民。然而于阗王族后裔早在灭国之时就被屠戮一空，能像他那样侥幸活下来的，也是凤毛麟角，想找一个志同道合的人都不易。现实残酷，兀者每日酗酒解闷。有一日，他在睡梦中突然听到有人在跟他说话，他见那人胡子花白，面色悲伤，而且看上去好像很面熟，可是又记不起来到底是谁。那老头儿就问他道：‘兀者，你是不是于阗王族的子孙?你是不是将驱逐莎车作为此生夙愿?如果是的话，你就赶紧扔掉你的酒壶。’兀者当即伏地大哭，说他空有复国之志，唯一人之手，难抵莎车万万刀剑。老者冷哼说：‘这有何难?只要你听我的话，我保证你复国有望!’兀者立即拜倒，求老者点破，助他复国。老者告诉他，在他老婆肚子里，藏着一件绝世宝贝，只要得到那件东西，保证能让他呼风唤雨，复国之期，指日可待。兀者听了冷汗直冒，目瞪口呆，这一吓就把他给吓醒了，他一翻身才发现自己居然睡在他们家族某位先人的坟头上。兀者仔细回想梦中情形，一切历历在目，心中不由得相信了八分，暗想必定是先人看到于阗国破家亡，遭受外族蹂躏，才托梦助他复国。于是，兀者不再多想，在山上找了一块坚石，把它磨得锋利无比，就直奔回家了。那个时候，他妻子早已有孕在身，而且已经怀胎十二个月，端的是怪异异常。兀者跑回家，二话不说，就将躺在床上养胎的妻子杀死，剖开腹部一看，里面果然藏着一块玉璞。玉璞外表暗黄，乃是汇集土地精华之玉皮，内中一胆，中间断裂，石胆汁液四处奔流，唯逃不出玉皮限制。与此同时，兀者杀妻取璞的事情立刻广传四邻。兀者借机传颂他得神灵指点之说，在原于阗国西北起义，当时就有一千多不堪遭受莎车蹂躏的于阗人进入兀者的起义队伍。兀者精于兵法，先是率众灭了东边的皮山小国，以皮山城池为基础，与围剿来的莎车精兵打了三天两夜。兀者旗下的起义军都是一帮乌合之众，又经两场大仗，手头能用的士兵不到一百。莎车又大举来犯，兀者率众出去拼命，结果全军覆没，自己也被砍倒在战场上。兀者昏迷中又做了个梦，那个老者直骂兀者愚昧，绝世宝贝就在身边却不知道用，空害了那么多于阗人的性命，于是如此这般地教会兀者怎么使用玉璞。兀者半夜从战场上逃了出去，寻得一户人家，当场就灭了人家一门，用血祭玉璞，开坛做法，顿时阴风大起，天昏地暗。那些死在战场上的于阗人都从战场上爬了起来，追着撤退的莎车军队一顿厮杀，杀得天昏地暗日月无光，到第二天天亮那场残酷的战争才告结束。追击过来的莎车大军全军覆没，战场上惨不忍睹，兀者乘机借势大反攻，一路攻城略地，不出一个月就消灭了莎车国，随后复国于阗。而兀者得以复国的那块玉璞也因而得名幽冥鬼璞。”
杨健教授笑道：“这是明人《西域惊言》里的一段记载，也算是野史，但是也是对幽冥鬼璞记载最全的一卷史书。不管那些神怪的故事如何，可是文中对幽冥鬼璞的形态描述却是相当客观，否则我也不可能一眼就认出你手里的这块石头!”
袁森听了杨健教授的一番话，非常吃惊，原来不仅只有算天道那老不死的看过《西域惊言》，连杨健教授都知道那本书。不过杨健教授所说的却跟算天道讲的故事不同，算天道说幽冥鬼璞是古丽菲亚部落的灵兽玉骨拆分的三块玉石之一，而杨健教授却说幽冥鬼璞是来自于阗古国。如果单从感情上来讲，他肯定倾向于杨健教授。杨健教授所说的每一句话都是有根有据，而算天道那老家伙十句话有九句话是假的，十分不靠谱，两者没有可比性。但是贺兰山下的一番遭遇，特别是大泽王墓里的经历，却让袁森更相信算天道。
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