“人与人的生活环境不同，所以对于同样的事物看待的方式也不同。”“我知道你们不是这里的人，我刚才有些激动。对不起。”没想到多吉会主动道歉。“不要道歉，没有谁对不起谁。我们都是平等的。”“哦。”他没再做声。“咦，那是什么东西啊?是人吗?”一直盯着外面看的付瑶突然激动得说，“人?”大家都凑过来，跑到洞口附近往外看，除了白茫茫，漫天飞舞的雪花之外，哪里有个人影?“哈，你可能是看花眼了。”我对她说道。“不对呀，我明明看到了呢，你们看，到底是怎么了。”“什么都没有啊，难道你出现幻觉了?”我眯着眼看了半天仍然什么都没有。“这……”她求助似的看向付瑶，付瑶一向不喜欢凑热闹，根本就不屑过来。“千峰，你帮我看看，外面到底有没有人啊?”黄衣不高兴的扯着他的衣服说。“好，我看看。”他也眯着眼往洞外看去。“好像有个影子。”“你没看错?”我怀疑的看着他。“我保证没看错啊，奇怪，那是一头熊吗?”他自言自语，再次勾起我的好奇心。到底是什么东西?“你们也许是看到了雪山之神。”“这里也有自己信仰的图腾?”我好奇地问道。
“飞狐。”多吉看了眼洞外，淡淡的説。
“关于飞狐传说，我倒是知道一点。”潘辉主动说道。“古老的传说始于商末，传说，千年灵狐食万年松果羽化成仙，自野狐山朝凤凰山飞去。老百姓发现这只飞狐仙经常变幻为妙龄少女、老妪、老翁三种形象，在他们遇到灾难最需要帮助时显圣，救人于危难之时，所以大家非常感激这只有道的飞狐仙。于是在曲村北飞狐成仙的凤凰山顶修建了飞狐庙。飞狐庙里，中间的主像是一位身着大红斗逢的妙龄少女，左胁为老翁、右胁为老妪。飞狐庙香火丰盛，历朝均有重修，民国年间被毁。现在飞狐庙遗址存有清道光年间的碑刻。”
“那这么说，这飞狐还是很善良的咯?”黄衣问道。“当然，相传暴虐无道的商纣王的宠妃妲己即是由飞狐变成的。殷商是中国历史上极为强盛的时期，纣王本来是一个体魄健壮，身手敏捷，通晓天文地理，极负口才的人。但是相传，他在女娲庙里看到女娲美貌就题了一首淫诗，调戏女神。这可把女娲给气坏了，发誓要搞垮这个昏君，于是决定派飞狐前去惑乱纣王的朝政，打击纣王的势力，等武王伐纣时，以助成功。妲己是有苏氏的女儿，被选入宫，飞狐便附上了妲己。妲己非常漂亮艳丽，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，她不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，淫乱下流，不断向纣王献媚，给纣王出了不少坏主意。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政，日夜宴游，滥用酷刑，杀人无数。纣王的无道，激起了人民的反抗，周武王乘机发兵伐纣，一举灭商。纣王逃到鹿台上点火自焚，妲己被杀。”“这一段历史我们都知道，不过，我国古代就认为狐狸是妖媚的……”我说道。
“没错，但是事实呢?”潘辉继续说“其实，狐狸本来是自然界一种聪明、可爱的动物，没有善良与丑恶的是非之分。但在古代中国人心目中，无辜的狐狸却承载了太多的世俗偏见。
一方面狐是聪慧、灵性的化身。人们认为，狐老成精。如果谁伤害了狐狸，哪怕是伤到了皮毛，都是不吉利的事情，都会有性命之忧，可能要死于非命，甚至会祸及家人。在民间常有关于狐狸的许多传说，经常听到某人讲述看见了狐仙灯的故事，又或者某某人因为杀死或伤害了狐狸而遭到报应，报应的结果与他对狐狸使用的手段、景象、结局几乎完全相同。因此，自古人们对狐狸存在着一种恐惧式的神秘感，有些地方甚至今天仍保存着祭拜狐狸的习俗。这里将狐狸这种动物作为图腾，我觉得完全有理由，也很合理。
另一方面，人们却要把人间的是非美丑、伦理道德强加给狐狸，以至于狐狸精成了美色的代名词。《封神演义》有这样的记载，一个叫散宜生的人，为了救西伯侯姬昌(后来的文王)，到处物色美女，发现了国色天香的妲己，说通她父亲，把她送给纣王。一天黄昏，一行3000人的送嫁队伍来到一个叫恩州的地方，半夜三更的时候，一只千年狐狸精杀死了妲己，自己附到了小女孩的躯体上，从此妲己只是其形，而说话、思想都已是妖怪狐狸精了。”
“说的真精彩。”付瑶拍拍手，为他鼓掌。“阿辉，你怎么对这个狐狸这么了解?”“偶然一次任务，学习到的东西，现学现卖。”他不好意思的笑了笑。“飞狐是我们这里所有人的信仰，我们认为飞狐能够带来好运和吉祥。如果能够在大雪的日子里看到飞狐，就一定会有交上好运。”多吉说道。“那这么说，衣衣看到了，她最近有好运了?”“嗯，有的人能够看到，有的人就看不到。飞狐是非常有灵性的。”多吉点头。黄衣兴奋地看着他“你说的是真的吗?”“嗯。”“天哪，我这么幸运吗?”她开心的转了一圈，若不是因为这里地方狭小，我看她肯定要乐得跳起舞来。
第一百一十四章 花神的故事
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