黑萨满?这是什么意思?当然黑萨满的内容要到第四卷《忠义堂》中将会交代。
不过俄日德木图在看了看时间之后也知道该做些什么了，他要穿上神衣进行祈神仪式，只有跟他一起做祈神仪式的人留下来，其他的都得离开。
不说俄日德木图怎么准备祈神仪式，说回卫道和禤成被带到了一处，他俩在等，禤成说：“大珊蛮可是厉害啊!什么事都知道!连我们来，连云中子两位道兄就要到都懂!”
卫道说：“这是当然!毕竟他是可以通神的!我们就是耐心地等待两位道兄到来!然后再进入成吉思汗陵!怎么进入呢?”
两人看着这个带他们来的男萨满，可是他却摇头，说：“你们看我也没用!因为我也不知道如何进入成吉思汗陵!我只知道我们所居住的这片树林下面就是成吉思汗陵!而且在建造成吉思汗陵的时候是没有建出入口的!是放万马奔腾以将陵给踏平的!”
卫道和禤成还真的不明白，就算是已经知晓了成吉思汗陵所在，蒙到底是如何进入成吉思汗陵呢?而且蒙古人是忌惮挖先人墓陵的!要是用铁铲来挖这是大不敬，作为大珊蛮就绝对不同意，而且这工程量也很大，是不可能一下子就完成得了的。
不过大珊蛮已经吩咐了要等云中子和乐中子到来再一起去，毕竟他们也快来了!也只好是耐心地等待着。
另一方面，彰灵和曼香以及壮飞被蒙和合体魔带到了这一处，蒙看着天上，又看了看时间，说：“时辰还没有到!我们还得等!”他手中捧着的就是邪书。
彰灵奇了：“等?等时辰到?难道时辰一到，墓门自动就开了吗?反正日后我们都得死，你好歹也让我们死个明白吧?这点慈悲心总得有吧?”彰灵就是好奇心重，明明死亡在逼近了，可他还是惦记着解谜团。
蒙骂道：“愚蠢!成吉思汗陵建造时就没有想到开门，而且建好之后就立即放万马奔腾以掩盖住，还植草树木，来春草长高之后，无人能识葬于何处!建造的人也被杀了灭口，而守卫的也同样被杀灭口!你说怎么可能会有墓门开启呢?”
彰灵摸摸后脑勺，嘻嘻地苦笑了一下，说：“也是哟!可是我们要怎么进入成吉思汗陵呢?要是进不了成吉思汗陵，你要我和曼香做什么?”
蒙回答：“因为你和曼香是八字四柱中三柱都带十灵的，所以需要你们的血洒在成吉思汗的遗体上，再配合邪书所吸取的力量，那么战神就能复活!”
彰灵还是不依不饶地追问：“可是最关键的是我们要怎么进入成吉思汗陵啊?怎么进入啊!不进入得了，什么都是白费功夫!”蒙冷笑一声，说的也是实话：“彰灵啊，你的好奇心可真重啊!你知道吗?你的好奇心会害死你的!”
彰灵作出了一副无可奈何的样子，说：“我反正都被你下了死降，你说我能有什么办法呢?既然横竖都是一个死，还不如让我死个明白!是不是啊?免得我死了还从阴曹地府上来向你讨问答案!”
“呵哈哈!”蒙大笑了，说：“好!我就满足你这个要求!等下你就会听到鼓声以及歌声!”彰灵奇了：“鼓声和歌声?鼓声和歌声就能进入成吉思汗陵?”
蒙摇头：“不是!是因为我们萨满教的萨满要与神相通的时候，有两种方式，一就是以神灵为主体，通过萨满的舞蹈和击鼓以及歌唱来完成对神灵的邀请或引诱，神灵将会‘附体’在萨满身上，通过萨满与凡人进行交流。”
“二就是萨满为主体，同样通过舞蹈、击鼓、歌唱来作到‘灵魂出壳’然后上天入地去与神灵交流。两种仪式被称为‘跳神’或‘跳萨满’。”
“在仪式的过程中所有的萨满都会表现出昏迷、失语、神志恍惚、极度兴奋等生理状态，当这类生理状态出现时则被称为‘下神’‘抬神’或‘通神’，亦称为‘萨满昏迷术’或‘萨满催眠术’。这就是神附体后的表现了!萨满就是通过这样的方式将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。”
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第一百一十五章 萨满祈神仪式
彰灵算是明白了：“你的意思是说大珊蛮他会跳神，请求开启成吉思汗陵吗?”蒙点头称是：“是的!我们就等着良辰一到，俄日德木图恳求神，让成吉思汗陵开启吧!今天良辰要是错过了就得等下一个月，可是下个月的时辰还比不上今天!”
彰灵奇了，心想：“还真是啊!如果说要进入成吉思汗陵还得让大萨满祈神才能进啊!不然我们又怎么能进入!难怪说要进入一定要萨满的帮助才行啊!这么多年也无法发现成吉思汗陵也就是这个原因了!”
果然鼓声响起来了!是俄日德木图开始祈神了。俄日德木图身穿神衣，头戴神帽，左手持鼓，右手拿槌。
俄日德木图心语：“想必外来的三个人在高斯哈娃的指引已经与刚才的两个人会合了!”俄日德木图说的不错，卫道与云中子等相会了，其中还有张建辉。
“好!开始了!”俄日德木图边击鼓，边跳跃，边吟唱，音调极其深沉，鼓声和腰铃声交融。唱一句，“扎列”和参加跳神仪式的人们伴随着合唱。
顿时，天空上阴云遮住了烈日，“轰隆隆”的炸响，难道是惊雷?可是又不见闪电!只是这一声剧响罢了!
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