“进去看看?”以诺问道。
虽然不知道里面有没有危险?但是都已经来到了这里……盛藤点点头，但本能的握紧了以诺的手。
以诺小心翼翼的掀开破布。
不过什么都没有发生。并没有从屋里冲出来什么怪物，也没有看到吊死鬼或者一屋尸体什么的，只是普通的空房子，对面的墙角堆放着两块石板，其他地方到处是烟头，其他就再无一物。
果然只是一间普通的，被遗弃的工棚而已。两人走了进去，为了让屋内有光，以诺将整块破布都扯了下来。盛藤则走过去打量屋里唯一看上去有价值的东西，石板。
那是用汉白玉雕刻的石板，已经落了厚厚一层灰，盛藤小心的擦拭，然后才露出了石板下的雕花刻纹。没有任何的文字，似乎是一副图画。看上去已经年代久远，很多线条已经被磨的看不清楚，只能大致辨别。
这是一个故事吧?而且还是四格漫画!
第一幅是像是一个人，也许是因为石板雕刻的原因，只有长发飘飘，没有五官或者其他特征，看不出男女。对着天空像是在祈祷着什么。第二幅，一团一团的气体从地下升起，有些正在凝结成形，有些正在不停的冒出。而地面之下，画着一层一层密密麻麻排列的小罐子。小罐子!莫非是那些骨灰罐!盛藤连忙使劲的又擦拭了一遍，睁大眼睛又打量了一遍这幅画。真的是那些骨灰罐，每个罐子上面还细心的画上了封印的纸条。
难道这石板上画的就是那些土罐的秘密?
盛藤迫不及待的望下看，第三幅越来越多的气凝聚在一起，天空中出现了蛇的样子。口喷巨火，犹如天降火球，大地一片烈焰。更为惊讶的是，那条蛇在尾部变为了八条。八位口吐火焰的巨蛇，是由那些罐子中的气凝聚而成的吗?
八尾的蛇妖，盛藤记得是叫做八歧大蛇什么的妖怪，在日本也是和九尾狐妖齐名的大妖怪。在中国的山海经中也有记载，但是从来没有人见过，也一度认为是传说中的妖物，其原型应该河川湖泊。
可是从这图中，这妖怪似乎是制造出来的，由万千人死后的阴气，聚集而成的妖物。不知道这画的真实性有多少?
第四幅则是大地一片火海，生灵涂炭的场景。那些骨灰罐是古代某种仪式吗?那么这些石板记录的便是那灵异的妖术，那是谁记载的，为了什么而记载?
“下面还有吧?”不知道什么时候站在身边的以诺说道，然后把上面的石板搬开，像是翻开了下一页，同样的雕刻，记录了故事的下部分。
这一页的开始一副图，便是万千人在一起祈祷的场景。有老人有小孩，有男有女，所有人都是一个姿势，十指相握，跪地望天，天上依然是狂暴的八尾大蛇。
而下一幅画面，天空中却是出现了另外的神灵。盛藤再次抹去灰尘，似乎是被人无数次的抚摸，这里的线条格外的模糊，那似乎是一只巨大的野猪吧?长着巨大利齿的野猪，正在天空中与巨蛇对峙。这是神灵吗?是人们祈祷而出现拯救世界的神灵吗?野猪神?
之后野猪和巨蛇缠绕在一起，野猪的利齿直刺入巨蛇的头部。这意味着野猪神胜利了吗?最后一幅，便是人群欢呼，野猪神被高高供奉起来的美满大结局。两页四格，讲述的就是蛇猪大战的故事吗?那么这样奇怪的，从来没有听说过的神话故事为什么会出现这偏远的山里?这故事是真，还是假?
☆、第一百三十四章 大战狂暴山神
“蛇猪大战?”以诺又从头看了一遍，然后转头问盛藤，“这是什么着名典故吗?”
盛藤摇头，完全不知道，前两天才复习的山海经，所以盛藤自认为只要是有名或者记载过的神话故事，自己一定会知道。但是这个神话，却真的是第一次见，记载召唤妖邪的法术，和祈祷而出现的神灵?
更奇怪的是，为什么会出现在废弃的工棚中。从石头上的痕迹来看，似乎历史已久。等一下，莫非?盛藤忽然想到之前那个黑车大叔说过的话，施工队曾经在施工时把山神庙给毁了，从而召来了神灵的怨念。难道这石板原来是放置在山神庙中的，所以拆庙时把这些东西移放在了这里，而之后因为发生了不可思议的事件，施工队匆忙撤离，这些东西便被遗弃在了这里?
既然是放置在山神庙中的，那么，这个故事记载的就是这里?
盛藤又看了一遍这个故事，朴素简单的雕刻手法，而那只因人们的祈祷而出现的猪神，大概是被抚摸的太多，那个地方格外的光滑。盛藤不由伸出手指同样摸了摸，没有什么特别的地方啊。
忽然，大地像是颤动了一下。
“以诺，你有感觉到什么吗?”盛藤连忙问，希望刚才只是自己的错觉。
而以诺连忙拉起盛藤跑出了小屋，下一秒，林间像有什么东西在移动，发出“轰轰”的响声，远处只能看到一排一排的树林在消失，没有鸟兽惊恐的鸣叫，只听到树木轰然倒地，然后像是被卷走的声音，而且越来越近。越来越近……
这不会是遇到泥石流了吧?盛藤还正在那么想，就看到了巨大的泥浆滚卷着树木朝这边袭来。不是吧，真的是泥石流!在这样风和日丽天气干燥的地方遇到了泥石流!
一定是幻觉吧!
“跑啊!”盛藤还没有反应过来，以诺已经拉起自己飞快的的望林间跑，泥石流的时候不能向山下跑，因为人的速度绝对比不上泥浆的速度，只有向着侧面跑，远离泥浆才是安全的办法。
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