爷爷竟究是怎么学到木棺残书的呢? 而爷爷又曾说过八叔公也学过木棺残书。 他们两人有什么关系呢? 奶奶后来告诉我一些鲜为人知的往事。 爷爷年轻的时候，正是中国社会极度动荡的时期。 爷爷、八叔公当时曾到外地给大户做长工。 而他们也就在那个时候， 在一处悬崖下救治了一个满身是伤，但目光依然深邃的道士。 道士说他从悬崖下摔了下来。 很高的悬崖，但道士还活着。 或者说是爷爷他们救治及时，使道士活了过来。 这是道士正是木棺残书的传人。 道士既然学过木棺残书，法力无边，为何也有差点性命不保的时候? 也许再强的人也有死穴，也有禁日吧。 道士说这是缘份。 遂要收爷爷同八叔公为徒。 爷爷、八叔公那时也听说过木棺残书。 没想到如今有机会接触木棺残书了， 所以既兴奋又紧张。 在明确弟子有意愿要学此书后，道士就择日吩咐弟子沐足更衣， 然后带弟子沿着一条溪流走进深山之中。 也许师傅要在深山中传授法术吧。 八叔公、爷爷调侃了几句。 师傅转过头，一脸严肃：从现在起，你们不准说话，不准回头! 八叔公、爷爷尴尬地对望一眼，不敢出声。 这样走了很久，已经走进深山中了，一路上也没看见其他人。 师傅头也不回，突然开口问：后面有人吗? 八叔公、爷爷傻傻对望一眼，一时没有回答。 师傅突然语气又变得很严肃：后面有没有人? 八叔公小声说：后面没人了。 爷爷顿时一惊，没人不就是绝后的意思吗? 一时间不敢出声。 师傅见爷爷没有回答，再次大声问：后面有人吗? 爷爷憋了一口气，红着脸说：有人! 师傅满脸愤怒，继续带他们往丛林里走去。 过了一会儿，再问：后面有人吗? 八叔公说：没人了。 爷爷说：还有人。 师傅回过头了，怒目而视，然后挥手说：行了，下山。 就这样下山了?八叔公那时还没醒悟过来，根本不知道为何师傅带着走进深山，就只是问他们：“后面有没有人?” 这个谜团一直等到有一天他的儿子躺在他怀中，永久地闭上眼睛时，才明白师傅此举的深意。 不过爷爷当时就明白了。 所以爷爷死活不说后面没人。 大凡起心要学《木棺残书》的人，就得断了传家立业延续香火的念头。 因为残书中记载有很多损人法术，又称“绝法”，这些绝法会大伤自己阴德，一旦入门，则必定祖业不继、香火难续。 纵然学艺前已经有了子女，也会相继夭折而去。 所以师傅才一而再、再而三地要你认可这种后果，方才逐一传授绝法。 所以下山后，师傅就对爷爷说：同你有缘无份，只赠残书手册。 而并不将其中真正绝法相授。 不过师傅就将毕生学术都倾心授予了八叔公。 所以说八叔公的法术远远在爷爷之上的。 几年后师傅仙逝。 爷爷同八叔公回到了村中。 那时八叔公已娶妻，并生有一儿。 八叔公回到家门口时，看见他的妻子正同隔壁家的三婆吵架。 那时村人为芝麻绿豆事吵架也是常有的事。 八叔公看到邻居三婆凶巴巴的样子，皱了皱眉头。 这时妻子一看几年不见的丈夫归来，十分高兴，马上就停止争吵，拉着丈夫的手就回到了家里。 八叔公的家里人也特别的高兴，都围着他问长问短。 由于村子在大山里头，那时没啥像样的路，所以地方闭塞，有外面回来的人，大家都想了解外面是什么样的。 八叔公有问必答，惟独家里人问他在外面几年做了些什么的时候，他避而不答，左顾言他。 正在大家说话的时候，突然下起了雨。 那时院子里正晒着很多菜干，可雨来得特别的快，眼看着菜干就要全湿了。 八叔公顺手拿起家里地面上的一根扫帚枝，一边在地面着，一边口里念念有词。 瞬时，天气好转，雨没下下来。 可隔壁院子却响起了倾盆大雨声。 事后家里人才知道，隔壁院子被大水冲得很烂，还有好几个大坑，而隔壁三婆在扫水的时候，一不小心踩到大坑，摔了一跤，右腿骨折了…… 而爷爷回到家中时，家里人自然也很高兴。曾祖父有五个儿子。正所谓人丁兴旺，家里很热闹。 曾祖父问爷爷这几年行踪时，爷爷老老实实地回答了。 曾祖父一听到爷爷学了木棺残书，很气愤，要爷爷跪在祖宗灵位前面起誓，不得用残书这术加害他人，否则死无葬身之地。 八叔公同爷爷回到村后的那几年里，八叔公由于有法术在身，要风得风，要雨得雨，活得十分潇洒。爷爷则处事十分的低调。 既然八叔公的法术比爷爷要高很多，为何后来村民大多找爷爷帮忙，而很少找八叔公相助呢? 那是因为八叔公口中的好事不灵，但坏事全应验了。 所以村人都怕八叔公，故自然不敢找八叔公帮忙。 这样过了几年后，报应来了，八叔公的父母、妻儿、兄弟都死了，而死的都很怪然。 这里特别提一下八叔公的儿子是在粪坑池里淹死的。 那时农村没有现代的化粪池的。 家家都挖有粪池。 八叔公的儿子就在解大便时掉进粪池中淹死了。 粪池也不会太深，为何他儿子会淹死，就不得而知了。 儿子死后，八叔公伤心过度，双眼曾经哭瞎了。 但后来又奇异的好了。 八叔公家里还养了一只猫，就是那只猫一直陪伴终生。 村民都觉得八叔公很邪门，更加不敢请他帮忙做事。 村民接近八叔公，多数是想听他讲鬼怪故事。 因为他讲鬼怪故事还真是特别的动听。
所以很多鬼异的事，我都是从八叔公口中听来的。 八叔公有一个特点，就是常常闭着眼睛，据传自从那次他那双哭瞎的眼奇异地好后，就一直这样。 比如讲故事的时候闭着眼，坐在椅子上闭着眼，就算跟别人说话时也常闭着眼。 不过八叔公一睁开眼的时候，就会显得很吓人。 因为八叔公的眼睛是幽蓝色的。 有村民甚至说晚上看到八叔公的眼会闪光的。 其中就有这《木棺残书》的来源。 残书相传为无着禅师所作。 无着禅师为元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人， 少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川， 登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒， 适英雄四起，禅师以所学试用，不料所从非人， 几遭厄难，遂变姓名，遁入空门， 自思(既际其时，不能显名于天下，此身终无归着)，因自号(无着)。 遂将毕生所学，编写了《木棺残书》三卷。 然而此书流入民间后，因为此书法力无边，使很多学者迷失了心智，很多人用此书做了很多违背天理的事。 知晓此事的无着禅师后悔不已，于是诅咒天下所有学习《残书》的人。 自此，学了残书者终生或鳏、或寡、或孤、或独、或残。 残书真是无着禅书所作吗? 这只是八叔公所说的，爷爷不认同。 那残书真正来源哪里?爷爷也说不清 学了残书者终生或鳏、或寡、或孤、或残? 这也只是民间传说， 爷爷也不太认同这说法，但也不敢否认这说话。 爷爷曾说过： 残书可害人，亦可助人。 一切要看学残书者本人。 话虽如此，但敢学残书者不多。 故爷爷、八叔公在生之时，也没见哪个乡里前来拜师学艺。 后来祖屋发生变故， 据传是由于曾祖父从后山池塘捡回了一块石头，处理不当， 最后导致曾祖父、曾祖母、二叔公、三叔公离奇死亡。 然后家族其他成员也背井离乡，失散多年。 而弟弟也是为了寻找那块石头，最后才失踪的。 家族的变故跟爷爷学过残书有没关系呢? 好像没有关系，又好像有点关系。 爷爷生前也是极度的矛盾。 就如他一直矛盾着要不要将残书的法术传授给我同弟弟一样。 爷爷说我有慧根。说弟弟有灵力。都是可以继承残书的人。 但爷爷最终也没有教我们姐弟俩一招半式， 因为弟弟从来对这书都不感兴趣， 而我因为惧怕母亲的情绪变化而从来没主动要求学习它…… 八叔公比爷爷早去世三年。 八叔公死的时候，很多村民，其中还有一位村医去看过他。 村医检查一遍后，很奇怪地说：怪事了，八叔公的双眼应该早就瞎了。 村民还发现八叔公养的那只猫也死了。 猫的眼睛很大，有村民说很像平时看到八叔公的那双眼…… 爷爷倒表现的很平静，似乎只有他知道是怎么回事。 八叔公死后第三年，爷爷也去世了。 从此木棺残书的时代也就过去了。 残书被存封了起来，尤其在“灶台风波”后，残书更加沉睡了下去，而这一沉睡就沉睡了十多年…… 如果不是因为我弟弟，或许这一辈子我也不会再碰过那本残书。 奶奶在我从上海回来后，就把残书存封的地址告诉了我。
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