庄瑞立即来了兴趣：法师?咱家有法师?
“是啊!”母亲用手指朝上指指说：“上好色!我们送的礼物已经无数，亦如此。只有找到绝色，才能救出你父了。”
“我知道，去找吧!幽王就吃这套。”庄瑞说：“我要见法师。”
“儿啊，有外人的时候千万不要叫幽王，这也就大家私下里说的。”母亲提醒道。
“为什么?幽为何意?”庄瑞问。
“我也是听你父说的：动祭乱常曰幽!”母亲说：“今上就是这样的。所以私下里大家早送他幽王之称。但还是不足为外人道。”
“我明白了。”庄瑞说：“以后叫上或者王，对吧!我还是先见法师吧。”
法师是一个白须飘飘的老人，庄瑞从他身上看不出自己熟悉的任何面貌……
他对庄瑞一番复杂的礼仪和辞藻。庄瑞半懂不懂。
挥手屏退左右后，庄瑞诚恳对法师说：“大师，不必多礼，我们白话相见如何?”
大师说：“甚善!”
庄瑞说：“我想问大师几个问题。”
大师：“善!”
庄瑞直接问：“大师可是阿来教的?”
145、
“阿来教?”大师摆摆头说：“没听说过。何谓‘教’哉?”
大师看不出撒谎的样子。
“玄道呢?至旋道呢?”
大师还是摆摆头。
“那阿轮教呢?”庄瑞想起什么了说。
“阿轮?”大师问：“何谓‘教’哉?”
“恩……!”庄瑞试图解释说“教是一种组织，组织里的人都有同样的信仰。”
“何谓组织?”大师又赶兴趣地追问。
“这，”庄瑞心想，干脆我开课讲学算了：“就是一群人在一起，都相信某个事情，或者说，某个神灵什么的。”
“那吾等都是阿来教的。”大师说：“吾等都相信天尊、相信天道轮回。”
“吾等?”庄瑞问：“吾等都是谁啊?”
“吾等所有祭师、法师啊!”
“有多少祭师、法师呢?”
“多乎!”大师说：“国有国师、城有城师、家有家师。天有天师、地有地师……”
庄瑞有点晕了，转换话题又问：“天尊是谁?”
大师说：“是无上的神啊。吾等占卜祭祀，都是遵照天尊之意啊。”
“天尊叫什么名字?”庄瑞问。
“愧也!困住吾!”大师说。
从此，大师陷入了哲学的沉思，他思考的第一哲学问题就是：天尊何名?
和别的祭师、法师交流时，他们也老探讨这个问题。
后来，他云游四方寻求答案，有一天终于受到启发悟出，创立了阿来教……
当然，此是后话。
经过了解，庄瑞才知道：周的祭师、法师非常多，甚至连不少士大夫都是祭师出生，祭师是有文化的表现，人们生、婚、丧、播种、盖屋……都要问祭师、占卜什么的。
三年前，周的泾、河、洛三川(河流)同日地震。太史伯阳父，其实也是祭师出生，拉着大夫赵叔带手哭着说：“三川发原于歧山，胡可震也!昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。今三川皆震……西周能无恙乎?”赵叔带曰：“若国家有变，当在何时?”伯阳父屈指一算说：“不出十年之内。”
为此，祭师、法师，士大夫都告戒幽王：国之将危!可惜幽王却是个不信神的国君，不理会这些，反而嫌后宫美色不足，命左右访求美色。
忠心耿耿的赵叔带奋不顾身上表谏，直言曰：“山崩川竭，其象为脂血俱枯，高危下坠，乃国家不样之兆……望上及今勤政恤民，求贤辅政，尚可望消弭天变。奈何不访贤才而访美女乎?”
幽王身边宠臣虢石父一直看不惯赵叔带，乘机挑拨说：“叔带久有慢君之心，借端谤讪，望吾王详察。”幽王曰：“石父之言是也。”幽王于是把赵叔带逐出镐京。
此时褒国国君褒珦正好来镐京朝圣，听说后急忙入朝，更直言进谏说：“吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。”幽玉正在气头上，闻之大怒，把褒晌关进了狱中。
从此朝中，无人再敢直言进谏了。
庄瑞了解得越多，也痛心地感到：这周幽王也确实该亡了，实在不象话!
这日，庄瑞同时得到2条信息。
一个是父亲托人带来的口信，说有高人指点他：要褒城进献一美女来，他就可以得救。
另一个是一仆人来报说：“绝色已经寻访到!”已经送进宫里，请庄瑞去查验!
庄瑞急急忙忙跑去，进门前，他的心突然奇怪地跳了一下。
母亲和大师都在。庄瑞见过他们，坐定!母亲才命人带出“绝色”。
一个光彩照人的女孩，在2个丫鬟的带领下走了出来。
来自21世纪的庄瑞都不禁认为她：太美了。
“褒姒!”庄瑞脱口而出。
之前，母亲和大师正在议论给这女孩取个怎样的名字才好……此时都微笑点头说：“此名甚善!”
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