村里、隔壁村的都来找她看病，简直厉害得不像话，比一些八九十岁的老中医，医术还要高超。
第六百一十二章 望闻问切
农村人都比较好客。
当时的陈璎珞，拉着苗倩倩到她的屋里，就要给她脱衣服治伤，被当时警惕性很高的苗倩倩拒绝。
进了屋，陈璎珞就对苗倩倩说：“我觉得我和你很有缘，你没有耳朵但是你的听力很好对吧?”
苗倩倩这个小女孩警惕的站在门口，背着大书包，点头。
陈璎珞很坦白的告诉她说：“要不，你跟我学医吧，你很厉害人家都说，望闻问切，其实听力，是很好的一环，属于‘闻’的范畴，能看病治人，我见你天赋异禀，所以才忍不住叫住你的。”
苗倩倩不解。
不过当时的陈璎珞，其实对苗倩倩是很炙热的。
因为她家的医术是苗医，苗医呢，自古就是利用一些很邪门的土法子来治病。
她家的医术分为内篇和外篇。
外篇是传统的药草方子。而内篇是他们家独有的能耐，分为望、闻、问、切，四大宝篇，十分厉害。
据说他们家的望闻问切，练到高深，远远一看，就能知道那个人有什么病，健康程度如何，甚至能一眼看生死，从来不用第二眼。
我听到这，觉得离奇。
其实，一般人觉得中医很神秘，他们给你看病的套路，不像是西医那么的“科学”。
这中医，也是咱们阴行里老年间的行当。
一些经验丰富的老中医，赤脚医生，随便一摸你的手腕，撇了你一眼，连话都不跟你说，就直接开药了，医患之间全程无交流的都有，特别的离奇。
这关键是什么?
就在这四个字：望、闻、问、切。
切是重中之重，即是把脉，在老中医面前，一些简单的伤风感冒，看了十几年，根本不用问，一抹脉搏就直接开药了，连话都不用说。
但是远远看着，就能断人生死，牛到那种程度，我是不太信。
我说：有那么邪乎?
“有!有那么邪门。”
苗倩倩说：反正她家祖上，据说是宫廷代代御医，很邪门的一脉苗医，据说不仅仅能治病救人，还能杀人，还是会降头术，毕竟苗医嘛苗地那边是降头术的起源，不过后来，她家的手艺基本都失传了，传到民国的时候，只剩下——问，切两篇。
然后祸不单行。
后来鬼子打仗的时候，进村，他们家本来就没落了，夹着医书逃跑。
后来奔波途中，剩下的两片内篇全部失传了，望闻问切四大宝篇，就此失传，只留下了部分外篇，记载着药方。
我听到这，有些唏嘘不已。
很多老祖宗留给我们的精粹，都因为各种各样的事情失传了。
“当时，传到陈璎珞父亲这一代，只剩下医人治病的普通法子，只能沦为普通的苗医，给村里人看病。”
苗倩倩说：“不过，那个陈璎珞，倒也是一个聪明人，天赋不好，但是挺聪明的，竟然想办法还原了一下他们家的能耐，掌握了祖传的一点皮毛，才有她那时候，十里八乡就成为了年轻苗医的风光。”
苗倩倩说这个陈璎珞到底是怎么做的。
陈璎珞根据祖上留下的部分书籍，开始猜测，他们祖上的这“望闻问切”四篇，望——是望气术。
是类似面相、风水学，看人面相，看人的头顶“运气”，有道是：天子望气，谈笑杀人。
但是看人面相，就能断人凶吉生死，自古中医和玄学不分家，这估计望篇就是这个。
陈璎珞知道自己没有任何法子接触望气术，不认识玄学的风水高人探讨，她纵然再有野心，也只能搁下。
而闻，不仅仅是闻，还有听，“闻””是指接触，应该是鼻子、耳朵之类的阴术。
而问，就是他们的外篇，用正常的医理和自身经验询问诊断，估计还有类似口舌之类的迷魂术，安抚心神。
“望闻问切，前者三个都行不通，陈璎珞最终，只能把主意，放在了‘切’上。”苗倩倩说。
切?
号脉?
我摸了摸手上的护腕，又想起了苗倩倩阻止陈璎珞给我号脉的动作。
苗倩倩笑了笑，说道：“四篇中，仅有其中一篇——切，还是这一篇的一部分，还原回来，就在当年几乎搞倒了骏爷，她变成了弄潮儿，我带回来的这个女人，搅得天翻地覆。”
我满是震惊的说：即使咱们中医自古博大精深，但是单是一个‘切’，给人号脉的手段，就能在这里混得那么厉害?”
咱们这里虽然是小地方，但骏爷是真不简单。
穷山恶水出暴徒，骏爷就是那个暴徒。并且背后还站着狐皮子精，如果不是狐皮子精怕作恶被发现，到大城市里，估计那能耐也是排得上号的高人。
苗倩倩笑了笑，说：“一开始当然没有那么厉害，她就是掌握了一些皮毛，要不是我帮忙研究她的阴术，就没有后来的她，再说这个‘切’是如何。”
苗倩倩说她从那以后，就觉得这个陈璎珞不普通了，可能是她一个很大的机遇，天天放学后，偷偷抽一段瞬间来她这里。
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