“有有有!”张二水瞪着眼想起来了，他说：“是，是印度的大自在天，这大自在天是印度湿婆，半女为主相，兼具生殖和毁灭，妻子是雪山神女......”
佛教距今三千多年，由迦毗罗卫国(如今的尼泊尔国境内)的王子乔达摩·悉达多所创。很多的国家普遍认为佛教起源于印度，而印度也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使很多人产生佛祖降生在印度的错觉，而尼泊尔人对此非常的不满。
其实乔达摩·悉达多的出生地，现在属于尼泊尔境内，却是在三千年前属于古印度的城邦。古印度并非就是现在的印度，而是早就消亡的四大文明古国之一，这使得佛教的起源地更加扑朔迷离。
同时，许多古印度的神魔也在如今的佛教里出现。比如，张二水说的大自在天，便是古印度的湿婆。梵文音译为摩西首罗。湿婆是毁灭之神与创生之神，又是苦行与舞蹈之神。其形像有八臂三眼，五个头，分别持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物，浑身涂灰，颈上绕着蛇，骑乘大白牛。据说他有极大的力量，额上的第三只眼能喷出神火烧毁一切，还能主宰人间的一切悲喜荣辱。他骨瘦如柴，貌若恶鬼，浑身发绿，生有獠牙，酷爱血祭。之前就是鬼类的名称，后来被不动明王所降服，成为佛。
除了大自在天以多手的形象出现，还有准提佛母十八臂，四臂观音，大黑天等等也以多手的形象出现过。不过，都没有大自在天的形象深入人心，也没有它的影响范围大。
“你说重点!”耗子在下面被挤压的直叫唤。
“它怕水!”张二水终于从牙缝中挤出这个词汇。
“你放屁。”秦承志干脆利落地说。
正文 第360章 阿珞的犹豫
“真的!他第三只眼能喷射出火焰，所以他怕水。”张二水简直是高喊着为自己辩解。
怎么可能怕水呢，洞里到处都是水，太扯。传说就是传说，神话只是神话而已，即便它曾经有些事实的依据也无法变成真的。
我想起齐雨箬说过，所有生活在阴暗中的怪物都怕火焰。
“拿火烧试试看啊!”我嚷着。
我的左边全都被手扯住，右手失去枪后一直在空抓，秦子寒抓住我的肩膀，将他抽烟的打火机抛给我，我趁手接住他的打火机，擦亮去烧紧抓我的怪手。
片刻间，那些手争先恐后的没入冰中，我转眼就脱身。其他人反应过来，纷纷拿打火机烧怪手。
谢天谢地!
“真是怪事。”耗子脱身以后感叹到。
我们不敢停留，立即纵身跃起远离冰壁。无数的人体和手臂在冰里移动，超我们这里追来，冰层越溶解越多，地上到处都是污水，已经湿的不成样子，整个冰斗都在融化，渐渐露出后面不知道多少的古尸。
我们看的触目惊心，秦承志忙说：“撤!撤!”
我们连忙爬上绳索，但冰中出来的古尸一路在追赶我们。秦承志这时大叫：“先回地面!”
一龙磕了一个手雷往后面一甩，落进冰斗里，轰得一声炸塌洞口。
如果只有我们几个人来找塔墓，也许遇凶险只能往前面跑，不会撤退，因为回去就意味着失败。但现在地面上还有增援和后备军，人一旦有了退路，和没有退路的时候思考方式便完全不一样。总想着能往后退，自然不会遇事往前冲，只会退缩。秦承志带我们跑回去，大可以重振旗鼓，再次找人下去，对于这一次的惨败也可以借口为先行探路。
秦承志带着我们一路往回跑，大家在冰面上滑跤，在惯性的作用下都不用跑的直接滑，一路上都是出溜着回去。跑出很远以后，虽然不见古尸从被炸塌的洞口爬出来，但是周围的冰层都发出猛烈震动的响声，好像整个冰洞都被里面的古尸摇得晃动，不知道又有多少的古尸想要跑出来。
我们一路滚回来时的洞口，上面还有人在等着我们。从绳子上爬上去以后，一股暖风吹的人心里酥麻，大家都惊魂未定。
耗子在脱离危险以后，才重新开始悲伤起来。
我们在地下不知时间的流逝，已经过去大半天了，此刻我们回到地面上，已是月上中天的半夜。
一上到地面，正好碰到洞口留下来巡逻的人在换班，秦承志一口气来不及喘匀就赶紧让手下人把洞口回填上。几个人一看少了两个人，自然明白地下发生了死亡。当下众人齐齐动手把好不容易挖开的洞口又填上。
只是这洞里的一切是巧合吗?当初我爸爸的日记上也记载能焚烧灵魂的黒火焰，在冰洞中张二水口中所谓的红莲业火，会不会就是以前爸爸他们看见的黒火焰。可那些黑猴子又怎么解释，在我爸爸的日记里被烧死的人都是变成黑猴子又回来了。
人死真的可以死而复生吗?就像那些古尸已经死去几百年，一样可以动，但，那不是生。
冰中伸出的怪手。根据张珏对我回忆，她说，当年最后一个从盗洞里爬上来的人像是被扒过一层皮，那个人临死前还高嚷着鬼手，鬼手。是什么的手才称得上是鬼手?是从墙里伸出来的，或者棺材里伸出来的手才能称之为鬼手吗?
“钟淳!”阿珞拔开人群向我走来。
我看到她担忧的神色，说：“我没事。”同时也担心起来，秦承志肯定会再进去，他在经历过这一次的失利以后会强迫阿珞同去吗?阿珞因为“皮夹克”的事情非常心灰意冷。但是秦承志也明白自己带下去的人不行，目前留在这里的人也就只有阿珞可堪大任。
52书库推荐浏览： 宓婠