空气中非常潮湿，从湖面上刮来的风还带着一股子腥味。我想起昨晚的溺水女尸，不知道她被何人所害，惨死在湖中;又或者她被这个男权社会迫害，自溺在湖水中。湖中像她这样的人，不知道有多少。
“桃源在这附近。”伽陵道。
“桃源?难道是陶渊明所做的《桃花源记》中的桃源?”一直不好意思开口的张仪问。
我说：“哪有这样的桃花源，那只不过是诗人眼中的避世之处，是理想国是虚幻的。我觉得吧，要么是打渔的武陵人为了哗众取宠编故事，要么就是诗人的浪漫主义。”
伽陵曼妙地嗓音响起：“你目光怎的如此闭塞。”
我刚要张嘴反驳，一想也对，香巴拉佛境都存在世间，那桃花源为什么就不能存在。打渔的武陵人最后也没有落到好处，何必编造这样一个不会产生好处的故事。至于诗人口中的理想国，又缺了些浪漫主义色彩。
我们一路西行，伽陵仿佛是认得路一般，不断在山野中辨认方向，遇到岔路不见有丝毫的犹豫。我手中虽然有指南针和罗盘，但在山中走路，不比平路，没有直线可走，常常要上坡又下坡的绕行。
我们跟着伽陵走，才走了一日，我和她倒没觉得有些什么不适和劳累，伽陵却是走的气喘咻咻。再看张仪，面色娇红，额头上的汗水微微，是运动后活血的样子。只要张仪不累，我就不休息继续走下去。庆幸我带了些食物，走了两天以后，伽陵遥指远处的雪山峰顶，告诉我们，能看到了这个山就到了东晋大诗人陶渊明笔下的桃花源。
事实上陶渊明笔下的桃花源可能真的存在，历史上这里就是道教的圣地之一，有七十二福地、三十六洞天之一的美誉。因此也有人说，陶渊明笔下的打渔的武陵人遇到的其实是秦代来此地修仙的隐士。
古往今来无数的文人墨客除了陶渊明以外，孟浩然、李白、王昌龄、王维、杜牧、韩愈、刘禹锡、苏轼等等曾经到过此处留下诗词歌赋，人生典籍。
我们随着伽陵在山里跋涉，我望着周围参天古木竟生出今夕是何年的错觉，总感觉自己一个回首，一个转身，就能遇见着古装的樵夫哼着悠远的民歌在我们的面前出现。其实没有这么美好，我只是感觉周围有人在看不见的地方窥视我们。
又往前走了一段，我听到在树木葱翠的后面，有溪流的声音。伽陵提议，桃源仙境已经到了，我们在前面的溪流处休息一下。张仪附议，我也同意了。
我们三个人走到一个山口处，耸峙的山坡下有一块大石壁，而石壁下有一个古老的蓄水池，山上的溪水从长年被溪水冲刷的很光滑的峭壁上流下，流进水池中，水池内藏一泓碧水。
走到这里天色已暗，碧水泛着太阳最后的一点余晖，更显得幽静。我们在水面的大石头上坐下，张仪抹了一把头上的汗水，擦了擦手，然后给我们分食物吃。
吃完以后，我们商量在哪里过夜。张仪跑到水池子边撩水玩。那池水用手去探，感觉清凉又爽滑，不像城里的自来水。不知洗了以后，皮肤能不能肤如凝脂。
张仪对着清凉的池水，犹豫着要不要下水去洗澡。我们从昨天早上出来，一直走到现在，一路上风餐露宿，身上又出了很多汗水，早就脏了。张仪平时很爱干净，忍得住喝凉水吃压缩饼干，忍不住两天不洗澡。她看见池水干净不脏又是活水，就想跳下去洗澡。
我立即拦住张仪：“别先急着洗澡，观察一下地形。”
我和张仪同时往周围望了望，发现一件了不得的事情。伽陵盘腿坐在一棵大树下，他头顶上赫然有一只巨大的蜜蜂窝。我曾经听说过，蜜蜂筑巢喜欢建造在临水的大树上。伽陵打坐在大树盘结的树根下，姿势就像当年顿悟的佛祖，只是头顶上悬着一只蜜蜂窝。
蜜蜂一向与人很好，如果你不攻击它，它很少来攻击你。若是旁人坐在大树的蜜蜂窝下，一定不会有什么事情，问题就是伽陵身上有古怪，可能是因为他身上的药膏，也可能因为他身上的毒虫子。
我瞪着眼睛看着蜜蜂倾巢而出，在伽陵的头顶上盘旋逐渐聚成一块浓密的黑云，伽陵前面走路已经很累，现在正认真的打坐，居然毫无察觉。
我怕惊动伽陵头顶的蜜蜂，不敢高声，只得压低了嗓子：“伽陵!你看你头上。”
伽陵大约半梦半醒，睁开睡眼惺忪的眼眸，往上看了一眼，我也没想到他勃然色变，对我们喊了一句：“跑!”
恰好此时，他头上的黑云“嗡嗡”作响，扩散成为一大片，各个都像小小的黄色战斗机一般朝他俯冲下来。
张仪还怔在哪里，茫然问我：“伽陵不是可以操控毒虫，他怎么会怕蜜蜂呢。”
我拖着张仪就跑，忙着跟她解释嘴里的舌头都差点和牙齿磕碰，“伽陵在厉害也是一个人，他是能操控毒虫，不过他也对付不了千军万马。一只、两只还行，头上可是千只、万只!你叫他怎么能一下控制得了这么多。”
(本章完)
盗墓：父亲的笔记最新章节列表 第651章 被突然袭击
万万没想到，我和张仪也会受蜜蜂的波及，我原以为蜜蜂只会蜇伽陵。
张仪一边和我驱赶蜜蜂，一边还嚷嚷：“它怎么连我们都叮。”张嘴说话间，嘴里吃下一整只蜜蜂，立即呛得红了脸。
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