在认识这些人以前，我以为死亡就是肉体的死亡。可在认识他们以后，我才发现肉体的死亡并不是真正的死亡，灵魂归于黑暗沉寂，才是真正的死亡。可现在我又改变了看法，因为活着的伽陵仿佛从未真正的活过。
真正的死亡是当存在于世上的人再没有一个人记得你，再没有一个人怀念你，那才是真正的死亡。你在人们的心中再无踪迹可以寻照，那才是真正的死亡。就算只有一个人怀念你，就算只有一个人记得你，那你仍旧活着。你仍旧活在爱你的那个人的记忆中。你没有死，只是换了一种方式活在别人的心里。
死亡不代表永远的逝去。
落花杳杳，莲花渺渺 第701章 非羊非猪
我以前一直非常的悲痛，觉得自己爱的人，妈妈、阿珞、齐雨箬，为什么都要永远离开自己。他们为什么不会回来，就算像伽陵一样回来，也好啊。
可是现在我明白了，像伽陵一样，或者就像我一样回来并不是什么好事。
我所爱的人并没有离开我，他们只是换了一种方式存在。他们影响了我的生命，所以他们永远活在我的生命里。所爱之人并未走远，不用每每为他们哭泣。
我以后都不要再为他们而哭泣，因为所爱的人再不会被夺走，他们会陪我走到时间尽头。
我突然想起了什么，便问伽陵：“幻觉是在我脑子里的吗?”
“没错。”伽陵被我突然的问题，问得一愣，但还是很快回答了我。
“那它怎么就会是真的了?”我说。
“头脑里发生的就不能是真的?”伽陵道。
也是，脑子里发生的事情为什么就不能是真的。人还是精神力量主导的动物，抛去了精神力量，人就是一堆没有感情的血肉。没有了精神灵魂这堆血肉和那堆血肉又有什么分别。
灵与肉是这个世界上最奇妙的东西，两者的结合生出了千千万万种性格的人。灵魂也就是一种精神力量，肉体承载了灵魂。
伽陵几辈子都在研究这两种东西，想要将这两种东西能够永远的保存下来。在灵魂还是肉体重要的选择中，他选择了先保存灵魂，毕竟灵魂承载了人的情感与记忆。
一百多年里，伽陵走到哪里都争斗不止，他拿别人的性命演练，造成了许许多多凄惨的祸事。这中间也有很多次的失败。失败了无非就是被人杀死，可死亡对他来说，只是一次渡魂，最终无非就是换了一具肉身。可是他又错了，一个人的灵魂只能配上那个人的肉身，所以他渐渐丢失了原来的自己，反而吸收了肉身原主人的记忆。伽陵丢掉了他自己，不断吸收其他人的记忆成为了新的个体，和原先那个他是一个不一样的个人，这完全违背了他原先只想让自己长生不死的初衷。
直到遇到我们，和这许许多多的历险，他才明白，一个人的肉身最适配的只有那个人的灵魂。这是上天的恩惠，是上天恩赐我们成为每一个独一无二的个体。
伽陵和我们的机缘也是上天的安排。因为对于永生不死的渴望，他追慕起只在古老传说中出现过的“莲花胎”。那“生”一半和那“死”一半恰如灵与肉。
我觉得柳昭将“莲花胎”的两部分定义为生与死其实并不恰当，真正恰当的应该是灵与肉。一半焚烧肉体，将肉体变成可怖的“黑猴子”，只留下灵魂;一半抽走人的灵魂，只留下空洞的肉体。
正当我若有所思之时，伽陵却忽然低语：“有动静!”
我和张仪都戒备地站起来。好像墓井外面确实有动静，只不过活死人堵住洞口我们看不见。
仔细听，是那种挖掘、翻动的声音。
我招呼张仪把能用的武器都亮出来，准备好。我心里在犯嘀咕，该不会是洞神见幻觉收不走我的命，现在打算亲自下场来手撕我吧!
原本被活死人堵塞的洞口居然动了起来。
没有思想的活死人在洞口拼命往里面挤，活死人互相挤压自己把自己挤不动了，全都卡在洞里。可现如今，那些早就被挤碎身子和头颅的活死人又动了起来。
让我们都大骇，怎么会这样?
原先卡在洞口的活死人在慢慢的往后蠕动，彻底死去的肉身在往外面塌陷。
观察了几眼才发现，是外面有东西在拖拽卡在洞里的活死人。
难道，无知无识的活死人能想出办法，清理出被淤积的洞口?
“是活物。”此时伽陵紧张地说。
如果外面是活死人、僵尸一类我们心中反而有底，交手几次不过如此。可是偏偏是活物，这幽深的洞中能有什么活物，我们三个人完全想象不到。
外面的活物似乎力气大的很，几下就把活死人堵塞的洞口弄开了。只见眼前闪过一道黑影，我下意识的往后一扑，压倒了张仪，那道黑影从我们头顶上擦过。好险!若不是我及时扑倒张仪，那不知道是什么的鬼东西就要扑倒张仪了。
外面的活物搞开洞口。外头的石室非常安静，居然没有活死人跟着它一起涌进来。可见那活物必然是克制活死人的，反而帮了我们一个大忙。
伽陵的手电扫到了那个活物，随机打了一个冷战，他看清楚朝我和张仪扑过来的活物是什么东西了!
那活物并不大，和一只山羊差不多大小，连外形也有些像羊。长着一对羊的犄角，脸上最凸出的却是一张长长的猪嘴，猪嘴外还有一对老大的獠牙。猪一样粗的脖子，身上却披上了一层山羊毛。四条腿和猪腿差不多，脚下有四蹄，但蹄子上长的不是二指或者四指，而是一对非常尖利的爪子。这样奇怪的怪物，像羊却不是羊，像猪却绝对不是猪，不知道是什么怪东西。
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