也有传说，约柜在‘巴比伦之囚’时代，以色列人为了保护他，将他带到了东方，甚至来到了中国。最早传入我国的基督教有记载的是在唐朝，叫景教，在西安碑林博物馆就有‘大秦景教流行中国碑’。我们知道，在公元纪年左右的汉朝，张骞与班超就已经通了西域，陆上从巴格达到中国是完全没有问题的。例如：1989年9月30日《参考消息》转发的一则法新社新闻：《中国西部有古罗马城市》，讲的是公元前53年，也就是中国西汉甘露元年，罗马共和国执政官克拉苏率军远征今天的伊朗地区，最后兵败。一支6000人的罗马军团突出重围，却没有回到罗马。澳大利亚阿德莱德大学教师戴维•哈里斯认为他们逃到了汉朝辖区，并被安排定居在现在甘肃省永昌县骊靬村。而这几年在当地的考古发现和体貌学研究也证明了其可能性。而海上通道也是有可能的，众所周知的达摩祖师在公元五二七年渡海来到现在的广州。当然，如果你是宗教人士，认为圣物自有他的神圣性，别说圣物想去地球上任何地方，就算圣物要去外太空也是不用阿波罗、还是神舟飞船的。”
台下听到郑教授如此妙语，不禁笑声掌声同响。
(十八)
时间分秒在走，郑教授继续道：“
也有更为讹传瞎编的称犹太教本就是中国人创造的，他们所根据的只是一两段的相关资料，如苏美尔人自称为‘黑头人’，而圣纪中记载犹太人先祖亚拉伯罕的家族本系在美索不达米亚平原的苏美尔南方城市乌珥(又译：乌尔)，后迁移到迦南地的。这样的扯淡狂想是无意义的，不过随着如乌尔城和其它美索不达米亚古迹的发掘，学者发现圣经故事与苏美尔、阿卡得(美索不达米亚北部地区文明)神话及至世界各地的神话有诸多相通处，这就是另话了。有机会再讲讲。
我个人认为，约柜翻山越岭、漂洋过海来到中国，是完全有可能的。约公元前586年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世，大举进攻耶路撒冷，摧毁了所罗门圣殿，继而奴役希伯来人。这就是圣纪记载的历史上有名的‘巴比伦之囚’。不过，在圣经中列举的被巴比伦人带回的所有战利品中，并没有提到约柜，这个暗示表明，那时，约柜已经失踪了。学者判断，可能是犹太人为了保护约柜不被巴比伦人破坏而将他转移走了。
这里我要提两个人，一个是战国的楚襄王、一个是秦始皇。
楚襄王与宋玉游于云梦之台，途中楚襄王让宋玉写了一则楚辞，这则就是《高唐赋》。第一段中，说的是楚襄王和宋玉两个人到云梦游玩，楚襄王看见高唐山观顶独有云气，而且变化无穷。楚襄王就问宋玉，怎么回事?宋玉投了他所好，说这叫‘朝云’，并编了个楚襄王的先王到高唐游玩梦见一个美女，并与美女翻云覆雨的老套爱情故事，并且还为这美女建了一座庙。文章还有后继的《神女赋》写的就是楚襄王会神女的故事。但是《高唐赋》中有一句“有方之士，羡门高谿”。这‘羡门高谿’引起了很多后来宗教研究者的注意，有的说‘羡门高谿’是当时传说中的两个神仙名，也就是所谓的‘有方之士’;而有的认为‘羡门’即‘沙门’，是佛教最早传入中国的证据之一。我个人比较认同后面一种说法，因为一个帝王为了一个梦中女子建一座庙的说法实在说不太过去，应当是宋玉在不知何故有此庙此景，而为了讨好楚襄王便附合当时当地的一些风liu故事，牵强附会罢了。
“但不同的是，我个人认为不是佛教而更有可能是犹太教等印度更西边的宗教。‘羡门’不是人名而作为字面意的话，是指‘墓门’，而文言文中借代为‘天堂之门’或者置放约柜的‘会幕’是完全可以的。如果按照‘羡门’为‘沙门’的说法，我倒宁愿相信为基督教中的‘阿门’。或者是时至现在，阿拉伯人在新月上升时欢呼Hilal，这也是‘Halleluia’(哈雷路亚)的由来。而基督教与伊斯兰教与犹太教有着不可分割的关联。
如果你打开地图还会发现一个有趣的现象，《高唐赋》《神女赋》所写的就是现在的巫山，巫山与圣殿山同处北纬31度。”本来在四处观望的庞志听到北纬31度，不禁想起刚才，心中凛然，开始更加专心听郑教授讲座。
‘羡门’第二次在古书中出现，就是我要提的第二个人秦始皇了，这词出现在《史记•始皇本纪》中，司马迁在写秦始皇求神有一段：‘三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防。’在这里‘羡门’不变而‘谿’字则变成了‘誓’字。如果说宋玉与司马迁写的比较谁更加接近史实，无疑都会选《史记》。‘羡门’如果是‘墓门’，秦始皇何必去求，他只会去求的是长生不死。而学者们无法解释便统统解为神仙的名字了。‘高誓’是什么?‘高’是高地高山，‘誓’是誓言盟约诫律，‘高誓’就是‘十诫’，是摩西从西奈山上为以色列人与上帝定下的誓言!约柜，在始皇三十二年，公元前215年甚至更早，就远渡千山万水来到了中国。而中国文化、哲学自经历了百家争鸣的春秋战国后，已自成体系，但却仍无真正意义上的宗教系统，还处在巫卜、‘萨满’等早期宗教形态。就算到了现代，现在人所讲的儒教最多也能算是世俗哲学占七，宗教占三罢了。个人认为，是中国文化的同化性，与‘新月沃土’宗教教义的相结合，去粕存精，才有了后来的能容下三教九流的中国人宗教文化。最有可能相结合的中国哲学，个人认为是道家或者是墨家，有学者就认为墨家兼爱思想与基督神爱世人思想有共通之处。
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