当我醒来时，发现我们躺在一个山沟沟里，行囊仍牢牢的绑在我的身上，周围没有人，我也搞不清楚我们是仍然在我们原来的时代里，还是已经来到了历史中的某一个阶段。实际上我连我自己是否还活着也搞不清楚。我看了一眼辰子，他仍然在躺我的身边。不管死，不管活，不管这是哪里，不管这是哪个时代，总之我和辰子在一起，我们的友情还在，这对我就是最大的安慰。打开行囊蛇珠、返回咒的字条，显形药，显形粉都在。只是从施校长那里借来的牛角梳不在了。我的心里咯噔一下，丢了牛角梳，回去我怎么向施校长交待，那核桃头会饶了我吗?我向四下里看了看，没有，那牛角梳根本就是无影无踪了，想一想行囊没散，那牛角梳又怎么可能丢掉呢。“哎”这事真是让人费解呀。我敲了一下自己的头，费解的事不去想了，反正现在也用不上那东西，以后的事如何处理，以后再说吧。
我唤醒了辰子，辰子坐了起来，摇一摇还未完全清醒的头，“强子，我们到哪儿了。”
“不知道，我想我们必须走了，离开这里，找一个人问一问，这是哪里，今年是什么年代。”
“废话呀，还能是什么年代?二千零三年呀。”
“噢!怪我没跟你说清楚，虫洞是一个能改变我们所处的时代的洞子。可是我不知道我们是否成功的进入了虫洞，我要找的钟老先生，是钟校长已经仙逝的父亲。”
这回辰子真的听傻了，“难道时间可以倒流吗?”
正在我们不知所措的时候，一个打柴的樵夫走了过来，我忙走上前去：“大叔，我想问一问这是哪呀!”
那位大叔上下打量着我，用奇怪的眼神儿看着我，“这是龙行沟。”
“谢谢大叔!”我免强的笑了笑，才又问道：“大叔不好意思，你能告诉我今年是什么年代吗?”
那位大叔更是用异样的眼神儿看着我“小孩，活昏了，不知道地名也就罢了，怎么连年代也不知道呀。”
“可不是活昏了吗?家里穷，到外面给人打工，一天一天的累死累活的，从来都没考虑过年月日，今天好不容易逃了出来，我那兄弟说今年是二千零三年，我说今年是二千零四年，吵了好久，也没吵明白，所以想让你给评评谁对谁错。”
那位大叔，这回可是毫不客的说道：“胡说八道，家里穷怎么不象我一样穿草鞋，脚上蹬着皮鞋还敢对我们穷人说穷。”这会儿我才注意到自己身上穿着校服，脚上穿着皮制旅游鞋，与那位樵夫比起来衣着是好了很多。我忙用手捂住了自己的嘴，一时间不知道该说什么了。
“还谁对谁错呢?我看你们大概就不是地球上的人，现在是民国三十二年，二千零三年，得等你再活六十年罢。”说完樵夫担起柴来走了，还不断的回过头来用奇怪的眼神，看着我和辰子。
这回我明白了，我们已经成功的穿过了虫洞来到了六十年前的世界里。“走吧辰子，咱们首先得先走出这个山沟沟呀。”
辰子站了起来，拍掉身上的土，就要上路时。我发现一个身影儿闪过，那身影儿是那样的熟悉，可这是六十年前的世界呀，他怎么会到这里来呢，大概是我看花了眼了。
养鬼日记：入洞第一天
虽然搞清楚了年代，但具体的月日还是没有搞明白，只好延用二千零三年的月日，继续这篇日记了。
我和辰子走了很久，才总算走出了山沟沟，来到了一个小县城。小县城里，到处杂乱无章，拿着枪的日本鬼子随处可见。这才使我想起了，一九四三年这个年代，是日本的铁蹄践踏中国大好河山的年代;正是中国饱受苦难的年代;是中国百姓生活在日本刺刀下的年代。我不知道这个时代的百姓是如何生活，此时我也不知道来到了这个年代的我该如何生活。
我看着辰子问道：“辰子，我们怎么办?”
辰子摇了摇头，“我正想问你。”说完他打开了自己的行囊，拿出一听可乐，喝了起来。看着辰子的样子，我心里想，组合了半天也没给换个优质的零件，还是那个什么事也没主意的辰子。除了知道吃喝，什么也不会。这会儿也只有自己绞尽脑汁的想办法了。
我习地坐下也打开了行囊，看着行囊里的东西，不知这会儿那一件能派上用场。“哒，哒，哒”一阵大皮靴的脚步声，向前我们过来了，我抬起头来，看到几个日本鬼子已经走到了我们跟前把我和辰子围到了中间;他们端着枪，枪上有刺刀;而我们手无寸铁，此时我不得不承认，空有一腔爱国热血，手中没有武器，心里照样会发虚会害怕。我慢慢的站了起来，辰子手里拿着可乐也不再往嘴里倒了，我们与他们对恃着，我的心在“咚咚”的乱跳，嗓子有些发干。日本鬼子兵大叫着：“八格亚噜地”。虽说害怕，但这时我也绝不示弱，我也瞪起眼睛大叫着“八格亚鲁”。
日本兵又指着我我的行囊，“八嘎!”我也指着他们重复着“八嘎!”
也不知这会儿辰子在想什么，他又悄悄的把可乐送到了嘴边，大概那鬼子看到了有喝的东西，一齐向辰子涌了上来，一个鬼子从辰子的手中夺走了可乐，又有几个鬼子冲着我们的行囊来了，辰子的几听可乐，转眼到了他们的手上。而我行囊里的东西他们并不认得，便抓起了我的行囊就走。
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