现在举步为艰，手上的电力、补给又不允许自己再多停留，我只得硬着头皮继续向下走去，也不知道前方在哪里?哪里才是我的前方?如果命中注定，我孙强今儿就要死在这里的话，我看我就不必再做些途劳的事情了。
[本章终]
第三十六章(踏上黄泉奔阴曹)
不知过了多久，风越来越大，跟北京地铁过车的风力有一拼，估计前面有一个风口，说不定能通到外面，我大喜不禁加快了脚步，同时也摸了摸步枪和青铜剑给自己壮了壮胆色。
只听这风声在这隧道中来回穿梭变得格外扭曲，如同鬼哭狼嚎一般，这幽深的隧道如同通往鬼府地狱的黄泉路一样，令我心里不由得打起了鼓。
约摸走了百步，前方豁然开朗起来，一座石桥出现在我眼前，在石桥前，立有一块石碑，擦去上面的灰尘，打着灯看去，只见三个格外醒目的大字:奈何桥
这三个字眼深深的刺激着我的每一处神经，从小就爱听历史典故的我，对‘奈何桥’这三字可谓再熟悉不过，我的老太爷曾经给我讲过奈何桥与阴曹地府孟老奶的典故：
“相传有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求?桥可通神、通仙、通天国，也可以通鬼、通冥府、通地狱。在中国民间信仰里，“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。中国各地流传的许多鬼话中，桥梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出没之所。那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人…..奈何桥下”
脑海中那乱七八糟的东西全部浮现出来，望着这奈何桥我感觉有种超脱世俗的感觉，不由得感觉浑身上下轻松了许多，难道说我已经….已经死了?只见那石碑侧面写着副桥联：
积德修行，奈何桥易过
贪心造孽，尖刀山难逃
三步跨过奈何桥，知尔是善是恶
一气走通金银道，赐汝发福发财
我在心中默念了几遍，多半已经明白这桥联的意思了，老太爷在世时曾告诫我，人生在世要多积德行善，死后才能顺利渡过奈何桥，如果恶人过桥就会‘铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路’!太爷所说不假，民间曾传说：人死后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者则被打入血河池受罪。奈何桥分三层(或三座)，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。
我静静的望着这奈何桥，阴森、寂静笼罩在我四周，犹豫了一下，终于放开步子迈向那奈何桥。
触脚一股寒气直逼脑门，奈何桥下果真有一条血河，腥臭之气一浪一浪扑鼻而来，估计要真有人掉下去，也不一定是恶人，这臭气简直比他妈好几年没掏的粪坑还臭!照明灯在这偌大的空间内只能照射出十几米的范围，我走到了桥中央，停下了脚步小心翼翼的向桥下望去，依稀可见下面那流淌着鲜血的河水，想不到我这么着就稀里糊涂的成了鬼。
没过多久，我就顺利的走下了奈何桥，心中暗自窃喜自己是个好人，继续走下去，果真前面出现了一座石台，难道这就是望乡台?我到要看看这东西能不能看到咱四九北京城，来到这石台字旁，只见这是一座类似戏台一样的石台，几个小鬼浮雕雕刻在石台的侧面简单而又庄严，我爬上这石台，弄了一身的尘土，大骂一声：
“你们这也忒他妈脏了!”
突然，我似乎想到了什么，这个破地府也太冷清了!这么半天怎么就我一个‘鬼’?八成我就没死!我站在这望乡台上，根本就是无尽的黑暗，看来这一切只不过是个摆设罢了!多半是为了吓唬人的，我为自己壮了壮胆色，跳下这石台，不忘用步枪上的刺刀在这石台上刻下了几个大字以示留念：
‘不到阴间非好汉!到了阴间也白干!不如什么也别干，乖乖在家吃闲饭!’
我哈哈一阵狂笑，继续向里面走去。只见里面楼影绰绰，似乎是建造了许多房子，因为离得太远，所以只能看到一些个模糊的轮廓，不久，前方出现了一个巨大的石牌楼，上面写着四个大字，我仔细辨认了许久也没研究出来什么名堂，这字越看越眼熟。
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