古墓伏尸_师爷令【第一部完结】(68)

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  “孙先生!最好不要惹毛我们!这样到头来吃亏的还是你自己!”男人道。

  “那羊皮卷中到底纪录了什么?这么值得你们为它去拼命?”我质问道。

  “这个事情你不需要知道!我再给你一周时间考虑!考虑好了,一周之后你就带着青铜匣子来找我!如果我一周后还等不到你的消息,那只有...”接下来的话那男人没有再说,但我也想得八九不离十了。

  说完话,男人起身准备离去,临走前对我说道:“孙先生!你父母的事情恐怕你是十分想知道吧?如果是这样,你应当趁着一个礼拜的时间好好想想!”

  我呆呆地坐在包间中不知所措,大脑在高速的运转,理智告诉我不能轻易交出青铜匣子...

  回到家中,老熊双手捧着青铜匣子,如获至宝般看个没完,面对青铜匣子我愁眉不展,正在这时正好有人敲门,我起身走了我去,打开门只见那人正是廖小元,身后还带着他女儿廖若水,若水手中提着一个果篮,交给了我,我点头表示感谢!这几日廖若水一直想来看望玲子。

  我赶紧让开身位将他二人迎了进去。

  老熊提着青铜匣子走了出来,连忙向廖小元‘请安’,廖小元上了岁数视力不佳,在有几分昏黑的客厅中竟将青铜匣子错看成了一本绿皮的书,还笑哈哈的对老熊说道:“小熊啊!你看的是什么书啊?”

  老熊被问得莫名其妙,我连忙接过青铜匣子递给廖小元,说道:“廖老!您见多识广!您帮忙看看这个匣子!”

  一旁的廖若水赶忙将老花镜送到廖小元手中,只见廖小元又是敲又是闻的,搞得好不热闹半天才对众人说道:“这个匣子应该是汉代的!上刻有铭文(金文)‘天绘神图’,青铜器只要刻有铭文,一般都是汉代的!”

  众人点了点头,听他继续讲下去:“我对古物研究不多,不能帮你什么大忙了!不过我认识一位在潘家园卖古玩的朋友!兴许他能助你一臂之力…”

  潘家园以前我可没少来,来了就是图个乐子,买真东西那是绝对不可能!现在的潘家园十分冷清,大多数摊位的老板都已经回家过年,零零散散的几家还在撑着。

  一旁的老熊东瞧西瞅被冻得嘴都不愿意张一下,半天才从牙根中挤出一句话问道:“强子!你说这里有真东西吗?”

  “没有!”我道。

  “哦!”

  我们转眼间走到了一处摊位前,老熊被一个泥壶钩住了心扉久久不愿起身离去,见他搓了搓手蹲下身正准备上手去拿那个泥壶,我赶忙只住他,对摊位旁的老板问道:“你这泥壶多少钱?”

  老板不耐烦地说道:“二百八!”

  我点了点头,示意老熊可以上手了。这‘取物先问价’,是一些‘老玩家’的规矩,如果没问清价格,失手把东西摔了,人家老板就可以漫天要价,到时候你真是不得不认栽,所以在潘家园万事都要小心。

  最终老熊以三十元的‘高价’购得了这个泥壶,事后他就狠骂卖他壶的那人!老熊他回家将壶沏上茶,一看里面居然直掉渣…这件事情后来被我们当成了大笑料。

  此行的目的是为了寻找廖老为我介绍的一位倒腾古董的行家,老熊付帐后我们二人向小摊老板打听了一下情况,那个行家住的地方离潘家园非常近,只隔了一条马路。

  不费吹灰之力找到那人后我着实大吃一惊,这位行家居然比廖小元还稍长几岁,家中朴实无奇,每天老人都要靠开残疾人摩托拉人挣钱。

  我说明来意,开门见山的将厚重的青铜匣子递交到老人手中,老人第一眼看到匣子表情后十分古怪,闻了闻上面的铜臭后,问我道:“小伙子!我说句不该说的话!你这东西是哪里弄来的?”

  “这...这”我支支吾吾的难以启齿,一旁的老熊对我说道:“没事,强子说吧!老人家在古玩界纵横那么多年了,什么好东西没见过啊?”

  “这是贵州夜郎王陵中的东西!”我道。

  老人明显吃了一惊,赶忙问我道:“小伙子,是掌眼的吗?”

  “什么?”我问道。

  老人见我不明白意思,赶忙换了一种问法问我道:“小伙子是盗墓的吗?”

  我点了点头。

  老人叹了口气道:“这匣子价值不菲,至少在我看过的东西中没有一件能够比得上它的!想必里面的东西更加贵重!一般这种匣子当中多存放有传国玉玺、诏书、机密文件等,这里面放得是什么我也不敢妄下定论,所以..”

  “您有办法打开这匣子吗?”我问道。

  老人仔细看了看匣子的锁孔,对我说道:“匣子的锁孔已经损毁比较严重,况且匣子的锁芯属于单脉锁,如果不注意的话可能会损毁匣子,单脉的锁当中只有一柱锁柱控制开关,而这一柱开错了就会导致锁芯瘫痪...”

  [本章终]盗墓盗墓这个行盗墓这个行当,发展到今天这种大工业般产业化的规模,文化却亦如当年威虎山上的土匪,仍流行着道儿上的语言和称谓。“掌眼”、“支锅”、“腿子”、“下苦”这些古怪的名词,是一个盗墓基础产业链条中的人员称谓和基本建制。一次盗墓活动的全班人马统称为“一锅儿”,锅子里级别最高的是“掌眼”,又被称为大哥。当,发展到今天这种大工业般产业化的规模,文化却亦如当年威虎山上的土匪,仍流行着道儿上的语言和称谓。“掌眼”、“支锅”、“腿子”、“下苦”这些古怪的名词,是一个盗墓基础产业链条中的人员称谓和基本建制。一次盗墓活动的全班人马统称为“一锅儿”,锅子里级别最高的是“掌眼”,又被称为大哥。盗墓这个行当,发展到今天这种大工业般产业化的规模,文化却亦如当年威虎山上的土匪,仍流行着道儿上的语言和称谓。“掌眼”、“支锅”、“腿子”、“下苦”这些古怪的名词,是一个盗墓基础产业链条中的人员称谓和基本建制。一次盗墓活动的全班人马统称为“一锅儿”,锅子里级别最高的是“掌眼”,又被称为大哥。这个行当,发展到今天这种大工业般产业化的规模,文化却亦如当年威虎山上的土匪,仍流行着道儿上的语言和称谓。“掌眼”、“支锅”、“腿子”、“下苦”这些古怪的名词,是一个盗墓基础产业链条中的人员称谓和基本建制。一次盗墓活动的全班人马统称为“一锅儿”,锅子里级别最高的是“掌眼”,又被称为大哥。

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