如山魔嗤笑之物_[日]三津田信三【完结】(42)

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  “没错,所以只要透过探勘的动作,推测出地底下的矿脉大概是什么样子即可,不需要从露出地表的地方开始需找矿脉,只要朝着地底下的立合,从山腰挖出一条水平的坑道通到矿脉的中心就可以了。”

  “这样一来,在乎山山脊岩壁上的那些洞,只是为了探勘,以立穴法从露出地表的地方往下挖的痕迹而已啰?”

  “那个啊......说是狸穴可能还比较贴切吧!”

  “狸穴?”

  “就是在刚开始开发矿山的时候,以探勘为目的的所挖的小坑道,尺寸很小,顶多只能让人用爬的方式进出。”

  “您的意思是说......他们只是一直在探勘,根本还没有真正地进行开挖吗?”

  “听说他们只要每挖一个洞,就会挖出金子来,然后就以提前庆祝为名,跑去终下市花天酒地一番。”

  “也就是说,每个洞继续往下挖都挖不到金子,但是只要另外再挖一个洞,就会又挖出金子......就是这样不停重复以上的过程吗?”

  “嗯......这样的确充满了欺诈的味道呢!但是,事实上又真的有从地底挖出金子......对了,他们总共挖了几个洞?”

  “六个。而且好像每挖一个就会仿照六地藏菩萨,在洞口插上红色或蓝色的棋子。”

  “这一带是不是有流传着一首跟六地藏菩萨有关的歌?”

  言耶翻开他事先从旅行袋里拿出来的探访笔记,拿给力枚看,上头写着以下的歌词。

  神户的,奥户的,六地藏菩萨。

  白地藏菩萨,爬上来……

  黑地藏菩萨,找出来……

  红地藏菩萨,躲进来……

  蓝地藏菩萨,分开来……

  黄地藏菩萨,烧起来……

  金地藏菩萨,亮起来……

  接下来的六个地藏菩萨

  一个接着一个的,消失了。

  剩下来的,会是谁呢?

  “这是以前的童谣吧!小孩子――尤其是女孩子会一边唱一边玩游戏。我记得是六个人手拉手,围成一个圆圈,各自扮演不同的地藏菩萨,不过最近已经很久没听到了。有什么问题吗?”

  “您不觉得这首歌其实是在暗示乎山真的是金山吗?”

  第三章 乎山

  刀城言耶把笔记本翻到歌词的那一页

  神户的,奥户的,六地藏菩萨。

  白地藏菩萨,爬上来……

  黑地藏菩萨,找出来……

  红地藏菩萨,躲进来……

  蓝地藏菩萨,分开来……

  黄地藏菩萨,烧起来……

  金地藏菩萨,亮起来……

  接下来的六个地藏菩萨

  一个接着一个的,消失了。

  剩下来的,会是谁呢?

  “嗯...这个嘛......”

  力枚望着笔记本上的歌词,不停地喃喃出声。

  “我不确定这些歌词是不是正确的,尤其是‘爬上来’跟‘找出来’等动词的地方,不过,看着这些字,不免让人联想到,这是不是在暗示着金山里勘探→挖掘→搬运→精炼的整个过程呢?”

  “的确,以前就曾经有人主张这首童谣其实是在暗示乎山就是金山的事实,不过这里又没有德川家的宝藏,所以大家都认为他只是在胡言乱语......但是想这样把童谣写成白纸黑字重新来看,总觉得可信度越来越高了呢!真不好意思,以前都没发现。”

  “别这么说,这本来只是女孩子唱着好玩的童谣嘛!而且大家都是从小耳濡目染的就记住了,应该也不会想到要认真追查吧!更何况战争结束以后,连小孩子都不太唱了不是吗?再加上乎山就等于是禁忌之山这种根深蒂固的想法从中作梗,我想这块土地上的人应该都是大从一开始就认为乎山或许是金山的传说是骗人的吧!”

  “话是这样说的没错啦......可是还是觉得很丢脸......”力枚的脸上交织着羞愧与心有未甘的表情说道:“这么说来,白地藏菩萨的‘白’指的是立合,而黑地藏菩萨的‘黑’指的是百足吗?”

  “可能真的是这样也说不定,至于后面的‘红’,‘蓝’,‘黄’是不是暗指金子的精炼过程,我也不敢肯定,但是因为最后出现了‘金’这个字,我想这样解释应该八九不离十......”

  “‘爬上来’只的是爬上乎山的意思吗?”

  “因为乎山是座禁忌之山嘛!如果不想爬上去的话,根本就没戏唱了,所以才会开宗明义地就点出这个最基本的行为吧!”

  “原来如此。”

  “接下来的‘找出来’相当于探勘的意思,而‘躲进来’是指进入坑道之中,‘分开来’指的是把不含金银的杂质从矿石中分出来的意思,‘烧起来’就是指从岩石中取出金子的过程,而最后的‘亮起来’应该可以解释为经过精炼之后的金子本身吧!”

  “先说好,我并没有要对您的考证鸡蛋里挑骨头的意思,只是如果把那些有问题的动词一字排开,会发现施工的过程被大幅低省略了,而且从头到尾都没出现过类似‘挖掘’这种直接的动词,或者是‘金脉’,‘金矿’这种具体的名词,所以总觉得这种解释似乎有点太过于牵强......”

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