不过还好，那头猪并没有生气，好像还在摆着什么局长的大架子，说什么我有多少多少钱，管着多少多少人，有多大多大的权利……
最后还跟我说：“妞啊，我看你长得不错，要不跟我出去一个星期吧。”
看着他那副样子我就恶心，怎么可能会跟他一起出去呢。但是，就算不出去，也得找一个好的借口啊，于是绞尽脑汁地想出了一个办法，对他说我这几天身体不太舒服。他听完我说这些话，有看着我的表情，估计他也想到了是怎么回事，虽然心里有些不情愿，但还是勉强答应了我的拒绝，最终我只是陪他唱了唱歌，走的时候，他给了我二百块钱，说是给我的小费，让我拿着去买些补品，好好补补身子。
我承认我喜欢钱啊，任何一个歌女都喜欢钱，但是我不像其他的歌女那样，什么样的钱都收，我知道这钱肯定不是什么干净的钱，但是当面拒绝又不太好，因为我已经拒绝过他两次，这次再拒绝，估计就会把他给惹毛了，于是我只好收下了。
但是这钱我是打心里不愿意收，最后我想，也好，就给我资助的那个山里的孩子寄去吧。
我资助的那个女孩子今年有十岁了，上小学四年级了，生活在云南省临沧市耿马傣族佤族自治县班卖拉祜族乡下面的一个贫穷的小山村里，家里很穷，供不起她上学。看到她我就想起了自己，所以，我才每个月省出一些钱，给她寄去，希望她能有书读，不要像我一样，没文化，最后只能靠出卖自己的色相生活。
好了，今天就写到这里吧，感冒了，刚吃了药，有些犯困。
希望明天的天气会变好。
看完这篇日记，袁小北心里有一种说不出的感觉。
人和人之间，或许真的不一样，有些人，在表面上看来或许衣着光鲜，仪表堂堂，可又有谁会想到，他的实质早已经腐朽溃烂如一具行尸走肉?无论是谁，都无可否认现在的社会当中，这种官场的腐败，早已经为百姓见怪不怪，然而，这些平头百姓，包括他自己在内，也只是敢怒不敢言，只能默默地忍受，因为中国几千年承载下来的是什么?是官官相护，是打击报复。
对于这一点，他深切地感觉到是孔老二思想的严重遗毒。
也许在许许多多的人看来，孔子是圣人，他的出现影响了中国几千年，甚至这种影响也传播到了海外，成为中国的标志，比如现在在国外出现越来越多的“孔子学院”。
袁小北必须得承认，孔子是一个人才，因为他的思想可以影响一个国家一个民族乃至整个世界，这种思想产生于几千年前，一直存在到现在。
孔家思想在封建社会其实也只不过是当权者用来愚弄统治百姓的工具，而在现代科技文明高度发展的今天，这种思想非但没有削弱，反而有扩张的趋势，他不得不承认，中国人的这种根深蒂固的传统是无法改变了。
其实，他自己也十分清楚，孔子的思想有很多很多，而他所看到的也只是冰山一角，而正是这冰山一角，足以让他对孔子产生了严重的抵触情绪。不过，这似乎并不是最重要的，因为孔子毕竟是已经死去的人。对于活着的人，完全可以有自己的选择，比如袁小北，他就选择了反叛传统孔家思想。
歌女，一个自古以来就不是什么光鲜的名字，一群自古以来就受到鄙弃和用来取悦的人，她们过着怎样的日子啊!
他记得自己的一个曾经的网友和他讨论妓女的话题。
他的那个网友是个女的，似乎对妓女深恶痛绝。对于这一点，袁小北一开始的时候并不明白她为什么会对这些妓女这么痛恨。他觉得，凡事必定事出有因，比如妓女。虽然他反感孔老二，但是他还是相信了他的那句话“人之初，性本善”。
人之所以变恶，是因为受到了社会环境的影响。而在人最初的时候，他的本性是善良的。
对于妓女也是如此，妓女最终沦为妓女，可能出于各种各样的原因，但是有一点可以肯定的是，没有任何一个妓女是一开始就愿意从事这个行业的，试问，有谁原因靠着出卖自己的身体和看别人的脸色存活于世?毕竟人活着都是要一张脸的，尤其是中国人。
但是，为什么这个社会还会有这么多的人当了妓女呢?
袁小北的理解是，她们当中有绝大多数的人是受到了各种各样的打击，从而对人生对世界产生了绝望，再加上现在的社会给予她们的关注太少，而生活压力又不得不要求她们挣钱，她们唯一的资本就是自己的身体和色相，这是本的部分。
而对于需求一方，自然是那些想要寻求发泄而手上又有闲钱的人了。对于有些人来说，他们并没有钱，但是当人成熟到一个地步的时候，缺少异性会导致某种孤独的产生，这种孤独的感觉不仅仅来自思想，还来自身体，这便是欲望。对于这种寂寞，只有少数的人可以抗拒，而对于绝大多数的人，却无法抗拒。在无法抗拒的时候，他们就只得寻求某种发泄方式，而此时，妓女可以满足他们的寂寞发泄。
第56章 肖芳的日记(下)
对于另外一些人来说，他们需要满足的并不是寂寞的解除，而是一种身份和地位的显示，他们觉得出入高级的娱乐场所，包二奶找小姐，挥金如土，这些都是洒脱和权势的表现，而很多的官场中人就愿意在这里表现他们的高高在上，这会让他们有一种做神的感觉。
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