不提到小薇还好，一想到她，我突然打个冷颤，清清楚楚地明白了阿磊最害怕的是什么：他最怕的是梦见自已把小薇杀了，然后切成一块一块煮熟了吃。醒来时发现房里流满了心爱的人的血，自已里面摆着一盆。。。。。。。
我看着阿磊的眼睛。其实我也很害怕，如果这一切都是阿磊在无意识的情况下做出来的话。。。。。
阿磊开始还强作镇静地与我对视，也许是意识到我知道他在想什么，目光一下子涣散下去，双手无奈地掩住了脸，几乎呻呤出来。
“不可能!因为那天我。。。。。。”颜昕一定也明白了我们在想什么，忍不住说话了，又象想到了什么，猛然打住。
“那天什么?”我们齐声问。
这个疑问其实已经藏在我心里很久了。那天下意识闯进财务办公室，之后，我就一直在想这个问题。本来我就准备在轮到我发言时，把这个疑问首先提出来，如果颜昕不肯说明白的话，也就是说我们彼此之间的信任还存在问题，那么这个合作也就没必要进行下去了。
颜昕侧过脸去，不肯直面我两质询的目光。桔黄色的灯光落在她的黑发上，混金的心形耳钉在发影间一闪一闪发光。
那个铃铛!那个铃铛!
第十二节
空气似乎凝结在三个人之间。我看着吧台后面的水手钟，十分钟过去了，她还是没有动静。阿磊有些动气了，猛然站了起来。
我拉住他，摇了摇头。
颜昕终于说话了。
“好吧，我说。原谅我一直瞒着你们，有些事情我一直埋在心里，不敢对任何人说。希望你们能明白，也许在我们身边的每个人，内心深处都有着一个紧锁的秘密宝库。如果你能碰巧打开它，呈现在你面前的，可能会是比影视小说更动人的故事，也可能是不为人知的秘密。可是一旦你打开它，你就闯入了一个新的世界，你的人生可能因此而改变，再也无法回头。”
听颜昕讲述她的故事，花了大概半个小时。简单的来说，前面一大半，是关于她的生世：
颜昕的父母都是湖南籍的考古队员，颜昕出生的时候，考古队正驻扎在甘南夏河县的拉卜楞寺考察。
七十年代的一切都简陃不堪，年轻的女考古队员临产的时候还在潜心研究拉卜楞寺保留的密宗典籍。来不及送往数十里外的县城医院，临时找来的乡村产婆也面对难产的女考古队员束手无措。
奇迹总是发生在这样的时刻。寺里的一位高僧刚好从香港学医归来，慈悲心发为其接生，于是小颜昕就这样诞生在藏传密宗六大宗主寺的法殿里。
身处在那个混乱的年代，所有人都身不由已。仅仅只隔了两年，考古队撤离拉卜楞寺，前往另一个考察地点，小颜昕便跟着父母远离了甘南，远离了大夏河。
之后风水流轮，冬去春来，小颜昕跟随着父母辗转中国大地，一直到福州才安下家来。小颜昕在飘泊中渐渐长大，明谙了世态炎凉，人间冷暖，品尝了情爱的滋味，享受了现代科技带来的便利，遥远的古寺已经在记忆中变得模糊不清，再也不曾记起。
也许是因为出生在佛法昌盛的古寺之中，又或者是因为高僧为其接生的原因，小颜昕从小便有一些与众不同的地方，常常会看到一些普通人看不到的东西，也因此从小体弱身虚，病痛连连。
心痛女儿的父母想尽了办法也无济于事，最后只好听信一位远房亲戚的建议，在一处边远山区的小道观里找一位异人。乡民传闻，这位异人通鬼神，晓阴阳，惯能降妖除魔，捉鬼驱邪，画符治病，无一不灵。异人画了二十道清心符，吩咐小颜昕每年七月十四烧一道，化成符水喝下，可保一年平安。
“哦!”听到这里，我和阿磊都明白了。
“那天，我看到阿磊脸上有种奇怪的黑气，跟小时候从镜子里看到自已脸上的黑气一样。就担心阿磊会有事，于是烧了道符，化在水里给他喝。整个事情就是这样。”
颜昕轻描淡写地说着，象是在说一个不相关的故事，偶尔伸手轻掠发梢的姿势，象极了……嗯，马小玲，《我和僵尸有个约会》中的马小铃，驱魔世家，不能为男人流一滴眼泪的马小玲。
我突然有些感动。有些问题我很想问，比如。。。。。那二十道符还剩下多少，也许，阿磊喝下的，就是最后一道吧。
但是我不能问。阿磊似乎必没有想到这些，颜昕一定不希望再给他增加心理上的包袱，车到山前必有路，我们现在需要的，是怎么解决面前的难题。
“还能找到那个异人吗?”也许象小说或影视中的那样，总是有一位异人会在关键的时候出现，帮我们解决所有的问题。
“异人?听说92年的时候，那个县的疯了一样搞开发区，搞房地产，把那所小道观铲平了，只给了很少的补偿金。他无儿无女，最后流落街头，冻饿而死。。。。。也许就算不是这样，在这个人们都丧失了信仰的时代，也很难生存下去吧。。。。。”
颜昕的声音渐渐低下去。我想起了裴先仙府的庙祝麻子王大叔，想起了照天君宫的“假”道士行云，还有常常在便利店收银台边看到的中学课本。
生在这样的时代，也许唯有按部就班地读书上学，考个好学校，有份好工作，能找个老婆，买套房子，生个孩子，循规蹈矩的一步步走下去，直至人生终结，才是正常的吧。
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