最让唐千林怀疑的就是倪小婉的易容术，她的易容术厉害到甚至都超出他师兄了，这可能吗？
亦或者，自己是不是太小心了？
一天后，秘搜课专列返回了哈尔滨，众人下车与钱斯年分开之后，却意外的发现没有人跟踪他们，同时，易陌尘家外的长期监视也取消了。
不过，当夏霜告诉他们马延庆手下曾经试图掳走唐雨时，被她击败之后，众人才相信这个女人的能力超出了他们的预计，也许这个女人的身手不在李云帆之下。
唐千林意识到，看样子，一开始自己就把所有的事情想得过于简单了。
自己必须从头开始，调整自己的状态，不放过身边任何一个细节。
众人分头在易陌尘家中仔细搜查了好几遍，确定没有任何窃听装置后，齐聚在易陌尘的书房内，商议下一步的行动。
在葬骨地遭遇到的彻底失败，让夏霜也觉得意外。
唐千林道：“夏霜，我可以肯定在背后操控的那个人，就是你们孤军的一员，我们既然相信你，也有共同的目标，希望你能坦诚相见。”
易陌尘坐在一侧，冷冷地注视着自己爱了这么多年的女人，虽然他愤怒，疑惑，猜忌，但他很清楚，自己无法放下对这个女人的感情。
就如同唐千林虽然怨恨贺晨雪，但一样在心里留了一个只属于她的位置。
此时，唐千林耳边又响起了楚乐康死前的那句话——青龙寺是个圈套。
是的，从头到尾就是个圈套，而且这个圈套还在不断扩大，试图将他永远包裹在其中。
夏霜回答：“我只知道我的任务，我已经把该知道的全都告诉你们了，我发誓我说的都是真的。”
易陌尘皱眉道：“你的誓言不值钱。”
唐千林却道：“我相信她。”
易陌尘不说话了，李云帆只是皱眉看着夏霜，最终眉头展开，靠在一侧也不再言语。
倪小婉也不知道是不是该相信这个女人，但同样作为女人的她，能感觉到夏霜对易陌尘的感情是真实的，虽然这种真实的情感也是人为创造出来的。
这个世界上的确存在很多无法解释的事情，男女感情对某些人来说，也是未解之谜。
唐千林问夏霜：“你不是说，杨世文曾把线索回报给了孤军，你们从传递回来的消息中，推测出了两个重要地点吗？是哪两个？”
夏霜道：“第一个线索，是一个神话传说，说的是女神的神镜，后来我们查过，这就是牡丹江镜泊湖的传说，所以，我们推测应该是在镜泊湖。”
果然是镜泊湖，唐千林默默点头。
易陌尘问：“那第二个？”
夏霜看着易陌尘道：“是占梦花。”
唐千林奇怪地说：“占梦花？”
倪小婉道：“师叔，占梦花就是梦魇花，只是说法不一样而已。”
唐千林问：“为什么会有两个名字？”
倪小婉正要解释的时候，易陌尘在一旁道：“占梦花的传说，从什么时候开始的，谁也说不准，总之已经传了上百年了，一开始说可以利用这种话占卜人的梦境，以判断时下的运势和将来的好坏，后来又认为只要拥有这种花，可以让灵魂脱离躯壳，还可以完成自己的任何愿望。”
唐千林摇头道：“又是个骗人的伎俩。”
李云帆沉默着，易陌尘看着唐千林道：“经历过七星窟和葬骨地的事情，你还认为所有的一切都是骗术吗？”
唐千林道：“我还是那句话，我相信有无法解释的事情发生，但我们经历的那些事情，是无法用怪力乱神来解释的，这种可以实现人愿望的所谓宝物，我们以前也见过不少，最终认定，不过都是骗局。”
不过，唐千林也知道，占梦一事，的确神奇，异道之中，就存在神秘莫测的占梦术。
占梦术在中国可谓是源远流长，早在远古时期，先民在拥有了灵魂观念之后，认为做梦就是灵魂离身外游，而灵魂外游又被鬼神所指示。因此，梦被归结为鬼神对梦者的启示，从而根据梦境的表现，也就是梦象体察神意而占卜凶吉。
第一百五十二章 面具的秘密（下）
在云南有一个民族叫傈（li）僳（su）族，这个民族不仅信仰灵魂，而且还有梦中“杀魂”的说法。他们认为有一种人叫“扣扒”，他的灵魂是一只鹰鬼。由于鹰鬼可以在梦中“杀魂”，人们对“扣扒”既害怕又痛恨。如果一个人梦见了一只鹰，又梦见某个人，某人就是“扣扒”。如果梦者因此得病死亡，那就是梦者被“扣扒”把魂魄杀掉了。
而在景颇族，则认为人做梦就是灵魂离身，灵魂外出遇到了什么事，或者什么怪物，人就会做出怪梦来。按照他们的习俗，梦见刀枪之类的，是妻子生男孩的吉兆；梦见铁锅，则生女孩儿；梦见南瓜，自己又亲手采摘，那就是凶兆。
瑶族对梦兆也有自己的解释，梦见太阳落魄，父母有灾；梦见刮风下雨或梦见与女子相恋，是自己有灾；梦见唱歌，是要与别人吵架。
易陌尘接着道：“在东北赫哲族的信仰中，人有三个灵魂，一是生命的灵魂，二是转生的灵魂，三是观念的灵魂或思想的灵魂。他们认为生命的灵魂赋予人们以生命，转生的灵魂主宰人们转生来世，观念的灵魂使人们有感觉和思想。”
52书库推荐浏览： 唐小豪