说到这，李清翔忽然想起来什么：“这应该就是刀梯吧？”
唐千林道：“对，应该就是刀梯，上刀梯的仪式很古老，但如今保留下来的，只有锡伯族，在锡伯族中，这种仪式被称为‘察库兰’，是萨满的领神仪式，也是对萨满的一种考核。”
在锡伯族中，对普通萨满的称呼为布徒，意为没名气亦或者未出师，而有名气的萨满被称为依勒吐。而要从布徒成为依勒吐，除了跟随师父学习之外，最重要的还是要进行一次上刀梯的考验。
上刀梯是一项艰难、严峻的考试，只有过了这一关，萨满学徒才能通达上界神灵，成为法力高强的万灵使者。
“正常来说，刀梯应该是木头搭建的，这种石制的很罕见，由此可以断定，这里肯定是恶萨修建的。”唐千林心里有了不好的预感，“上刀梯仪式要提前20天准备，而且地点在上刀梯者家中的院子中搭建，四角立起四根木柱，用绳子拉上，形成一座四方的仪式场地，也算是一种形势上的符咒，也就是结界……”
而刀梯的架设也很有讲究，需要两根高达数十米的，碗口粗，并且笔直的树桩，两根木柱上各缠上红绿两色的布条，两柱之间相隔大约两尺，然后将钢刀刀刃朝上放置在其中，每一柄钢刀之间的距离约一尺。
刀梯的级数也有讲究，最少17级，一般为25级，最多为49级。
仪式开始前，还需要祭祀，宰杀一头公羊和一头公牛。
唐千林解释到这，看向阶梯上方道：“这个方向应该是南面。”
李清翔问：“为什么你这么确定？”
唐千林道：“刀梯的正对面必须是南面，这个是有讲究的，我之前说过天宫大战里创世女神就位于南方，被称为‘伊桑珠妈妈依波耶’；东方就是恶魔，被称为‘义巴罕’。”
李清翔问：“不是叫什么耶鲁里吗？”
“耶鲁里是音译，是恰克拉人的说法，他们属于女真族的分支。有萨满信仰的民族在我国，乃至于世界其他地方都有，满族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族、蒙古族、达翰尔族、彝族、藏族等等，这些民族因为语言不一样，所以对创世女神和恶魔耶鲁里的称呼也不一样。”唐千林仔细解释道，“我接着刚才的说，在西面就是‘富其和’，指的是神佛，这也是佛教传入之后改变的，最后是北面，在上刀梯的时候，绝对不能往后看，也就是北方，因为在萨满教中，阴间就位于北方，确切来说，是东北方，这就是为何我们一直认定萨满灵宫就位于东北的主要原因。”
第二十八章 刀梯（下）
唐千林说完之后，往左侧的黑暗中走去，走了大概数十步，看到那里立着一个圆柱体，圆柱体上有一些古怪的符号和类似文字的东西。
看到这的时候，唐千林又想起了什么，下意识道：“错了，这里如果是恶萨修建的，那么方向就彻底反了。”
李清翔在一旁问：“什么意思？”
唐千林道：“恶萨为了寻求力量，拜的是恶魔，而恶魔应该在东面，所以阶梯正对的方向应该是东，这么推测，我们正对的地方应该是北面，眼前这个柱子就叫‘镇阴柱’，也就是镇压阴间大门开启的法器。”
唐千林说完又朝着后方径直走去，在那里又看到一个柱头，不过这个柱头上有雕刻三个女人的面部。
李清翔立即道：“这就是南面，南面是创世三女神，没错吧？”
李清翔说完，又看向来时的方向：“那么我们来的位置，应该是西面，也就是神佛的位置，为什么什么都没有？”
唐千林道：“恶萨是不接受佛教的，所以，不存在西面的神佛像，也许寓意着要从神佛之境走出来，重归万灵的怀抱。”
“那我们要怎么上去这阶梯呢？”李清翔有些苦恼，“而且，最奇怪的是，我们已经进来点亮了夜火晶，为什么看不到庆氏兄弟的踪影？”
两人并不知道的是，此时受伤的庆全正躲在旁边的石柱后面，弟弟庆宇关切地看着他，先前两人在黑暗中被怪物袭击，若不是手中的枪支火力尚可，两人都已经命丧当场。
庆氏兄弟脱离危险后，两人得以喘息，原本庆宇要向走进的唐千林和李清翔求助，却被庆全阻止。走进那堵墙壁前，他就知道唐千林对萨满是有很深的研究的，而他急切想知道这到底是什么地方，所以，干脆躲起来听唐千林和李清翔的对话。
唐千林走到阶梯前，仔细看着，又抬眼看着上方，思来想去，他摸出一块布条，扔在刀刃之上，布条落下，直接被刀刃割成两半。
李清翔倒吸一口冷气：“这么锋利？吹毛即断呀，这种刀刃能取下来吗？是宝贝呀。”
唐千林笑道：“如果不是翔爷在这，光听这说话的语气，我还以为是易陌尘在这呢。”
唐千林解下自己的背包，放在刀刃之上，踩了踩，算是稳固。
唐千林道：“翔爷，把背包解下来。”
李清翔见状，明白他的打算，也立即解下自己的背包，扔在第二级刀梯之上，可麻烦来了，这样只能让一个人上去。
李清翔道：“只能一个人上去，还是你去吧，我在下面等着你。”
唐千林道：“好吧。”
就在此时，庆宇扶着庆全从柱头后面走出来，同时解下自己的背包扔在两人跟前。
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