这一路上龙婆普大师再也没有跟我们说话，而我们几个跟在后面也不知道该询问这什么，就这么默默的跟在了龙婆普大师后面。
一直走到了丛林的深处，我们才发现了一座小木屋，如果不出意外的话，这就是龙婆普大师要带我们来的目的地了。
龙婆普大师推荐了木屋的门，走了进去，然后里面发出了微弱的光亮，我们几个在屋外犹豫了一下，互相对视了一眼，最终我带头走进了进去。
进入到木屋里面，这才发现原来就是一间佛堂，龙婆普大师进去首先给佛祖点上了几根香，然后这才回头对我们说道：“你们心里想要问的我都明白，现在我可以跟你们说说了。”
说完这一句话后，龙婆普大师坐到了一块蒲团之上，我这时候才认真观察起了龙婆普大师，他的身上已经有了几道深深的伤痕，不过上面的血迹都已经凝固了，看来不是最近才有了，至少是超过了一天以上的时间。
难道说龙婆普大师消失的这几天，就是因为身上受伤了吗，那他这伤又是怎么来，为什么会出现这种情况?
龙婆普大师看到了我们的眼神一直盯着他身上的伤口，但是他却不以为意，而是指向了地上其他几个蒲团说道：“你们先坐下吧，这件事情不是一下就能够讲清楚的，只能说当年的因果，才造就了今天的惨状，这件事情跟我也是不无关系。”我们几个听到了龙婆普大师这么一说，也都纷纷坐到了这几个蒲团之上，等待着大师把这件事说出来。龙婆普大师看到我们都已经坐好了，然后沉默了一下才开口说道：“这件事情得从很多年前说起了，那时候我还是一个小沙弥，阿赞威也并不是什么黑衣降头师。我们其实早就认识了，他跟我是一起长大的伙伴，甚至是情同兄弟。”
第二百九十六章 黑衣阿赞
听到龙婆普大师这么一说，我一脸的惊讶，我之前也感觉到他们可能认识，不过当时我猜测的是，他们两个或许是因为对手的关系，所以才熟识。
但是我没有想到龙婆普大师跟阿赞威这个黑衣降头师有着如此的渊源，居然还是一起长大的同伴。结果这两个人一个成为了佛道高僧，一个成为了邪派的黑衣降头师。
虽然我不知道泰国小乘佛教跟降头师是否对立，但是我能够肯定他们绝对不是一条道路上的，为何两个少年时期的好友，走上了两条不同的道路呢。
龙婆普大师这时候没有继续说下去，而是反问了一句：“你们知道阿赞的意思吗?”
听到这一句话，我们几个脸上都露出了迷茫，在我之前的认知里面，阿赞威就是一个泰国人音译的人命而已。跟英语音译过来的什么杰克，露丝的没有任何区别，难道这还有别的含义。
龙婆普大师从我们脸上的表情就能够看出来我们并不理解这两个字的含义，这时他继续说道：“其实阿赞这两个词并不是人名的音译，而是相当于华夏里面的老师或者师傅含义，是一种尊称。”
“对于同修佛道的人来说，寺庙修行的就叫做龙婆，而在家里修行的就叫阿赞。在泰国，一般家里的孩子都要进入寺庙成为僧侣一段时间，然后再还俗，我们两个也不例外。”
“当年我们两个共修佛道，无话不谈，我也一直把他当作我自己的亲兄弟。只是我家庭比阿赞威要好上不少，被家人送到了一家皇家寺庙，而阿赞威只能去到了一间普通的寺庙。”
说到这里的时候，龙婆普大师重重的叹了一口气才说道：“虽然我们暂时的分开了，但是对于佛法上面的理解，以及从小到大积累下来的友情，还是让我们更加重视彼此的友情，甚至约定以后还俗，一起去外面闯闯，见识一下更加广阔的天空。”
“那到最后，你跟这个阿赞威为什么会变得如此敌视，而且他还成为了所谓的黑衣降头师?”巫天听到这里也问了一句。
“这件事情也说来话长了，当初阿赞威的天赋其实是比我要高的多，当年有去到中国进修大乘佛法的机会。虽然我们号称佛国，但是你们也知道的，其实在佛教的发源地跟传播地，都已经被印度教给占领了。”
“很多佛门经典都是以汉译版本的形式在华夏给保存了下来，同时大乘佛教对于我佛的理解要更深。所以会选派优秀的佛门弟子到华夏去进修，而阿赞威就是唯一一个贫民子弟。”
“我本来是没有机会的，但是我自费选择跟阿赞威一起去到了华夏。不过在这时候，阿赞威突然对华夏的巫蛊之术更加的感兴趣。加上他天赋极高，在进修佛法的时候，很快就连巫蛊之术也给学了进去。只是那时候的他并没有表现出来出对于巫蛊之术特别喜爱，我们也没有发现他这一点。”
“那就是说阿赞威去过苗疆吗?这些东西都是你们当年在华夏进修时候学的?”巫天继续朝龙婆普大师问道。
“是的，这些东西我当初在华夏时候学到的，妙慧大师也是那时候我认识的，只不过他是我的老师，认真来说也是阿赞威的老师。在学完之后，我们都回到了泰国，因为我跟阿赞威关系最好，所以我发现了他不只是单纯了进修了佛法，还偷学的巫蛊之术。”
“不过我们泰国跟华夏不同，对于蛊术这些东西没有华夏汉人那么恐惧。哪怕就是降头师，也还有白衣降头师，并不是那么排斥。再加上当初阿赞威只是学了一丝皮毛，我也并没有在意。”
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