第十一章 丰都鬼事
第二天上午十点钟左右，我们到达了丰都鬼城。这是游轮在长江上停靠的第一个站。游轮在这个地方将停靠三个小时。
“我们先去了解一下那个水鬼的情况吧。”我征求清云的意见。
他看了我一眼，半晌才点了点头。
“请问您认识陈力华吗?”我们直接到了县中学、并问学校的相关负责人。因为我想到陈力华或许是从这个学校考入了那个大学的。
“是不是那个因为救人而死的陈力华啊?”那位负责人问我道。
“那麻烦你把他的情况给我们讲讲好吗?”清云顿时两眼放起了光来。
那位负责人看着我们，满脸的疑惑：“怎么啦?你们和他认识?”
我当然不能说我曾经看见他的鬼魂的事情。我忽然灵机一动，道：“我们是记者，我们这次专程来了解他的具体情况的。”
“记者不是已经来了解过了吗?”那位负责人奇怪地问道。
我心里一惊，心想这下可坏了——要是他要我们拿出工作证可就麻烦了。但是庆幸的是这位负责人却随即对我们说道：“难道要把他作为先进典型来树?”
我顿时宽下了心来。看来他把我的不回答当成了高深莫测。
我微微地点了点头却并不回答。那位负责人的神色立即严肃了起来：“陈力华可真是一位好学生啊。他在我们学校读书的时候就很优秀的。我们学校可非常注意学生的政治思想教育的，升学率也很高。我们一贯把学生的思想政治工作防在首位。。。。。。”
我立即打断了他的话：“这些情况我们都了解的。你们学校确实很不错。我们这次来的目的是想了解一下那位被他救出来的同学的情况。”
“哎!你别问这个事情了。他救的那位同学可真不象话!陈力华死后。。。。。。，哎!”那位负责人忽然不再说话、在那里不住地叹气。
“怎么啦?”清云问道。
我也正想问他这样的问题，却见那位负责人叹息良久方说道：“其实那位被他救下的同学倒也没什么。对了，那位被他救下的同学叫董明，他的家就在县城。这个董明最开始也承认是陈力华救了他，但是董明的父母却拒不承认这件事情。也不知道是怎么的，后来董明就改变了说法，他居然说陈力华是自己淹死的!你们说说，这是什么事嘛?!说到底还是怕给钱!现在的人啊，为了钱连良心都不要了!”
负责人很激动，但是我却明白了他所说的意思。
我的心里不禁也开始叹息起来。但是我已经达到了目的——看来陈力华的鬼魂所说的是事实。
我和那位负责人胡扯了几句就告辞了。
“人心不古、人心不古啊!”一路上清云不住地叹息道。
我和清云决定不再上船。“反正我们已经在船上赚了一大笔。”清云听了我的意见后对我说。
丰都，这可是传说中的鬼城，我们完全有必要在这个地方多呆一些时间的。
然而，导游在向我们介绍了有关这个地方来历和相关的情况后却让我大失所望：
在把丰都称为鬼城的众多传说中，有两个人功不可没。这两人一个叫阴长生，一个叫王方平，相传从汉代起，他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飞升。到了唐代，有人误将阴和王两人的姓连在一起，成为阴王，再讹传为阴间之王，于是丰都就成了阴曹地府。‘下笑世上士、沉魂北丰都’这是诗人李白游览丰都名山鬼城之后留下的诗句。如今，李白的诗句成了丰都名山鬼城的一幅名联。向世上之人昭示一个关于生与死、来与去的人生道理。丰都名山林木幽胜，风景如画。古木掩蔽的翠绿丛中，石径曲回，庙宇重叠。历朝历代的人们在沧桑的岁月积淀中，凭着丰富的想象和心中的奢望在名山之上，日积月累修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱等众多的景点，并根据道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同时把人世间原有的机构和设施一一搬到了阴间，构建了自身想象中的一个完整而庞大的阴间政府，充分发挥阴间政府的职能，把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到阴间解决，用自己心中的理想鬼神去惩恶扬善，使理想的鬼神成为人们生存的精神支柱。因为在他们心中相信善恶之人是存在因果报应，生死轮回的。传说人死之后阴魂不散，都要到长江北岸的丰都鬼城这个地方来报到，在这里接受阎罗天子的审判，判定功罪善恶，安排来世去向。这些游动的亡魂手持盖有阴司、城隍、丰都县府三枚大印的路引，匆匆赶到丰都鬼城转世升天，不敢耽搁，否则来迟一步就会成为孤魂野鬼，永无宁日。奈河桥是丰都鬼城中一个蕴含中国传统文化意味的地方。它位于丰都名山寥阳殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱桥并列而成。桥面窄小，青石铺砌，略成弧形，每次只能行走一人。桥的两侧石栏雕花，桥下为一方池塘。桥头设有关卡，由阴间厉鬼日游神和夜游神昼夜把守。民间传说，奈河桥是人死之后，到阴间报道的必往之路。如果人活着的时候品行端正、行善积德，那么就有神灵保佑平安过桥;如果人活着的时候品行恶劣、行恶积怨，那么亡魂就会打入桥下血河，被池中铜蛇铁狗狂咬。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过这样的描述：‘桥分三层，善人的亡魂可以安全地通过上层的桥;善恶兼半者的亡魂可以通过中间的桥;恶人的亡魂则过下层的桥’。恶人过桥时，都会被守桥的厉鬼识破拦住，并推往桥下波涛翻滚、血水横流、腥风扑面、尸骨满布的血河……
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