“今天在山上的事情也肯定与这个地方有关系。”清云说，“我们已经有好几个人牺牲了，他们还在这里讲什么佛!”
“对了，我们应该问问那个战士，他们看到那两个遇难的士兵是什么一个情状是什么。
”慧敏道。
“嗯。我马上打电话。”樊华点头。
“他说那两个战士在一瞬间都变成了白骨!”樊华打完了电话后对我们说。
我们骇然。
“阿弥陀佛!”慧敏长长地颂了声佛号后便不再说话了。
我看着他——他又入定了。
“天要黑了。我们今天就在这个地方扎营吧。”樊华对我们说。
我们都去看慧敏，但是他却垂眉闭目、仿佛没有听见我们在说什么似地。
“反正明天还有到这个地方来，还不如就在这个地方住一晚上。”我建议说。
“还是到附近的城镇去吧，我太饿了。”清云却不同意。
“清云道长想喝酒了?”我开玩笑道。
“行，这样也行!我们找个地方好好吃顿饭。”樊华作了最后的决定。
“慧敏大师，我叫人单独去给你准备斋饭。”我们到了附近的一个镇上、找了一家当地最好地酒楼坐了下来，樊华对慧敏说。
“不用，我和你们一起就餐就是。阿弥陀佛!我好久没有吃到荤腥了!”慧敏说。
我们诧异万分，互相瞠目结舌地看着!
我不合时宜地问了声：“慧敏大师，你不是佛教中人吗?怎么可以吃荤呢?”
“酒肉穿肠过、佛祖心中留!是不是这样啊?慧敏大师!”樊华“哈哈”大笑起来。
我忽然觉得我和樊华有些对他不敬。
慧敏却微微一笑，道：“佛教传入中国的时候并不戒酒肉、荤腥。现在吃素的规矩是北周时候的梁武帝兴起的。所以，对于饮食来讲，这并不影响修行的。”
清云点头道：“本来就是嘛。你看我们道家就没有那些规矩。”
“那麻烦慧敏大师给我们讲讲这个典故好不好?”我很喜欢听这样的故事。
但愿他不像清云那样喜欢使用文言文!我心里想道。
“历史上有过梁武帝、武则天、唐中宗等皇帝是我佛的忠实信徒。其中以‘皇帝菩萨’梁武帝萧衍最为突出。武帝大力倡导佛教，耗费巨资修建庙宇，当时全国有大小寺庙近三千所，其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹：‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。’梁武帝还写了大量的佛教著作，且部头极大，其中《制旨大涅经讲疏》有一百零一卷。同时，武帝还创立了儒佛道三教同源地理论，认为儒教、道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中无此规定，他根据《涅经》等
教的内容写了《断酒肉文》，从此，以身作则，过着日子：每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。武帝还曾三次舍身寺庙：大通元年，他突然跑到同泰寺当奴隶，与众僧一起生活，后来被大臣赎回;两年后，又跑到佛庙里去了;太清元年八十四岁的他第三次舍身寺院，且坚持呆了一个多月。三次赎回武帝花钱四亿。呵呵!这个皇帝可爱吧?不过他可把后代的我们害苦了啊，搞得我们连酒肉都不能吃!阿弥陀佛!”慧敏说道这里直叹气。
我们都“哈哈”大笑起来。
我现在才发现这个慧敏大师还蛮可爱地。
不过他却让我明白了知识的重要性——至少可以为自己喝酒、吃肉找到一个合理的理由!
坐上桌后菜很快就上来了。
“怎么没有回锅肉?”慧敏瞪大着眼睛问。
我们又一次地瞠目结舌。
他一个人吃了两份回锅肉!喝酒也是大口、大口地喝!
“这样可不行，容易得胰腺炎的。”我急忙劝阻他。
“那是俗人患的病。”他满不在乎地说。
他一个人喝了三斤酒，白酒!
我们所有地人都喝醉了。当然，樊华、和战士们除外。
樊华和找了个合理地理由：“我们还得去看望那个战士。”
“走，我和你们一起去看他。”酒醉后的我最后听到慧敏在说。
奇怪的是我这个晚上睡得很踏实，整个晚上我连一个梦都没有做一个!
早晨我从小鸟地鸣叫中醒了过来，睁开眼睛却见窗外微风吹拂、树枝荡漾，几只不知名的小鸟在欢快地鸣唱着，我虽然不知道它们在说什么，但是我可以感觉出来它们地心情一定很愉快。
鸟的叫声如同音乐，没有语言地障碍。我完全可以从它们的鸣叫中感受到那种欢快地旋律。
我的心情也愉快了起来，看来是它们得欢乐感染了我。
从客栈地房间出来，我便看到了惠敏。
他正在一棵树下静坐。
“这和尚怎么在这个地方打坐呢?”我有些疑惑。
“东方施主起来啦?”我没有想到他居然可以知晓我正在他地面前。
“惠敏大师，你在这个地方做什么呢?”我问。
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