成成马上说：“干嘛要到书店去查呢？我们学校就有图书室嘛！妈妈常带我到图书室看书，也有许多历史类的书呢！没准那里就有关于我们这个地区的历史记载。”
我说：“现在是暑假呢！图书室不能进去吧！”
成成说：“可以的，我妈妈手上就有钥匙，我们明天到图书室去查资料，里面有好多好多书呢。”
这个我当然知道了，方老师常常将图书室的书借出来，拿到班上给我们看。有时也会组织班上的同学到图书室去看书，不过事前总和我们‘约法三章’：不许大声喧闹、不许毁坏图书、在图书室不许疯疯打打。
我对里面那些琳琅满目的图书，觉得无比亲切。方老师很赞赏我的阅读精神，总是帮我借来各种我想看的书给我。
第二天，我们姐弟以及梁涛、付红霞才来到学校，就看到成成在图书室门口张望了，看到我们，成成高兴地喊：“妈妈！妈妈！他们来了。”
方老师也从图书室走了出来，笑着说：“谁要查‘地方志’啊？这种学习精神很好嘛！是应该什么书都要看。”
我们都跑上前喊：“方老师好！”
“好！好！”方老师向我们招手：“都快进来吧！”我们蹦蹦跳跳的跑了进去。
方老师坐到图书室中间的长桌前，长桌上面放着一本厚厚的书。方老师看了看面前的这本书，然后抬头对我们说：“我听成成说，兰心在社区的车库里看到一些飘渺的古代女子？”
我连连点头说：“对啊！对啊！老师，那不会是鬼吧？”
方老师呵呵的笑着：“‘怪力乱神子所不语，六和之外存而无论’。你是学生呢！什么鬼呀神呀的。”
我分辨说：“老师，我的确看到了呀！那么飘飘而来，又飘然而去。我还在地下车库听到她们唱歌呢，都是些若隐若现的身影，难道还是人不成？哪个人走路是‘飘’的呀？”
方老师说：“或许你所见到的是她们几千年前的身影呢！就如同海市蜃楼一般。”
“几千年前的身影？”我们都不约而同的惊呼：“那不就是鬼了？”
“那也不一定，”方老师解释说：“据说故宫的守门人也曾在夜深人静之时，看见偌大的宫室里有旧式宫女飘然而过的身影，也是那么若隐若现的。”
方老师说着，翻开她面前的那本厚厚的大书：“这里的地方志记载：我们这里几千年前就是座古代都城，有很豪华的宫室，自然也有许多宫女。君王死后，会杀掉一大批宫女殉葬。”
“殉葬？”我心中不禁一寒，难道那些恍若天仙一般美丽飘渺的身影，都是为君王殉葬的吗？
方老师用手指着书上，边看边念着：“殉葬是一种古老的习俗。早在原始社会，人们便习惯于把随身使用的工具、武器及日用品和死者葬在一起。到了奴隶社会，奴隶作为会说话的工具，也被杀死或活埋，用来殉葬，让他们在阴间继续为主人效力。当时用奴隶殉葬已成为一种制度。
进入阶级社会以后，妇女沦为贵族男子的玩物与附庸，在殉葬者中，妇女占有相当大的比例。商代卜辞中就有专门杀殉女奴的记载。当然，殉葬者的身分并非全部是奴隶，也有墓主的妻妾和家臣。”
方老师一口气念完，抬起头来，看见我们都怔怔的听着，笑着说：“听傻了？怎么都不说话了？”
我们这才长长地舒了一口气，付红霞说：“太可怕了，杀那么多人呀。”
我回忆着说：“方老师，我还听见她们的歌声呢！只是听着总觉得凄凄惨惨的，是她们生前唱的歌，还是、、、、、、、、”我知道方老师是不喜欢我们谈论鬼神的，犹豫了一会儿，依然放低了声音说：“真的是她们的魂魄在唱啊！”
“你又来了，”方老师故意向我皱皱眉头，依然微笑着说：“我不是说过吗？故宫的守门人也曾看见过旧式宫女在宫中飘然而过，不过要在特定的时候，特定的时间条件下，才能看见。兰心所听到的歌声，或许就是那些宫女殉葬之前所唱的歌。在当时的环境下，宫女是无法摆脱殉葬的命运的，只有用诗词、用语言控诉自己的悲惨遭遇。”
原来如此，我对地下车库所看见的那些飘渺的身影，不禁心生怜悯。都是些年轻轻的女孩子呢！难道就这样活生生的被‘殉葬’了？
我的耳边，又响起了她们哀婉、动听的歌声：豆蔻年华辞故乡/辞故乡/拜别父母高堂/困囚纺室织梭忙/织梭忙/蹉跎岁月老红妆/望故土已是路远山高/云遮雾障/想儿时浣纱姊妹/笑语欢畅/笑语欢畅/还忆起竹篱茅舍/田园风光/便胜却巍巍宫室/冷冷高墙/想娘亲倚在村旁/空望儿归乡、、、、、、、
第七话 咒
我又看到了那个身影，从吴叔叔的家里晃晃悠悠的出来了，像风中的一片黄叶似的，飘飘荡荡的消失在院子里的黑暗中、、、、、、
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吴叔叔是个性格非常温和的人，平时话比较少，总是憨憨的一笑。在我们街坊中口碑很好，都说他忠厚。罗阿姨也是个非常温顺的家庭妇女，我们那条街的刘奶奶常说：“他们这两口子啊！倒是配全了，不多言不多语，本本分分的。”
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