我想起了神像，她最能解答我心中的谜底，我说：“有没有什么办法，在你给我的国度中，不加入恐惧的情感给那些木偶？毕竟我是大祭司，他们有了恐惧的话，就会很多事情都不听我的号令？”
“那你想过没有，人要是没有了恐惧，他能活的长久么？”神像这么问到。
我想了想：“应该能行吧，没有恐惧多好啊，做什么事都不害怕，心理也一直平静着。”
神像的声音提高了几分：“那面对危险的时候呢？”
“危险？”
她解释到：“如果有危险，却没有恐惧的感觉，那么，他还能活着么？高高的悬崖直接走下去，摔得粉碎的时候而自己一点也不怕；沉落水底的时候，宁静的看着天空而不叫救命；面对别人威胁的时候，还是肆无忌惮的一如既往，最后怎么死的都不知道。你希望控制，那么恐惧才是最好的情感。”
我内心琢磨起来，我的恐惧造成了我对这个世界规则的遵从，木偶有了恐惧的话，便会造成对我的设定的遵从，还有在面对危险的时候，也能自己想着办法求生，这样看来，人活着，恐惧是万万不能少的。如果恶念是催生一个人野心与欲望的话，那么恐惧便是最好的压制情感，他让人变得理智些，懂得哪些该做，哪些不该做！
心中的谜团解开了，我也一个人步入到了这个阵中，外部的信仰之力已经把这里的禁止破坏的只剩最后一点，已经对我造成不了一丝的威胁，我将那团恐惧的情感托在手中，然后朝着天空一抛，他便爆炸开来，被这个国度中的木偶尽数吸去。
天光之国的那些人，是大自然的力量生成的，他们的情感早就全了，不像我这样要一点一点去收集，这也让我感慨，自然的进化和人工的东西是多么的不可比拟，人在做的任何事情，其实都是在自然界早就存在的，我费劲心思的想要创建一个自己的国度，却成了大自然演化的一颗棋子，它生成他的，它生成我，我再生成一些东西，和他一样。
在这时，却发生了一件奇怪的事情，这片场地的天空中，开始慢慢的凝聚成了一个字，一个大大的“儒”字，这种场景，我总觉得在我的记忆中出现过一样，可就是想不起来是在哪儿，翻遍了记忆里那些走过的地方，似乎没有一处是当初看到过那个字的位置，而且那个字也不是“儒”，好像是……还是想不起来。
儒么？我记得老师说过是和孔子有关的学说，他的一生成就了儒门，之后，大道行至天下，到了汉武帝时，更是“罢出百家，独尊儒术，”儒门的学说里，似乎讲的就是生活的真谛，万事以和为贵，这成了我们这个国家，这个民族，千年来伦理的支撑系统，这种理论的来源，似乎就是恐惧，对战争，对鲜血的恐惧，而且追求的是一种精神世界里的洁净，附和多数人的愿望，平平稳稳的过完一生。不过否定的人又说，这是奴隶的哲学，教会人怎么去适应，而不是反抗，这些反对的人，一部分是歹徒，另一部分是天才，于是有人便说：平庸的人最能和谐相处，他们最害怕两种人，一种是歹徒，另一种是天才，歹徒让他们秩序混乱，天才让他们思维混乱。来源于恐惧的情感，就期盼着稳定，什么事都稳妥些好，让我做好奴隶就行，给我饭吃，给我衣穿，我就好好的听话，好好的干活。我就看看，我不说话。一瞬间，我明白了太多的东西，原来儒门是从恐惧中悟出来的，恐惧却又是天生了，这么看来，早在人类形成的时候，便注定了儒门的诞生，在这样一个民族的这样的血液里，这无疑是情感最需要的一种学说。
我看着天空中的字，参悟着我自己的诞生，这是不是也像自然设定好的一样，到了这个时间，就出现了我，然后再把我的思想，感染到周围的人，也是为了某种情感的需要。因为恐惧诞生的儒门，想让中国千年来一代代的稳定，却是从来没有稳定过，大家表面上都是彬彬有礼，是对恐惧的表达，背后却是不停的使坏，却是对恶念的表达，这些不同的情感，能不能选择一种最好的方法，完美的抒发？
第二百一十八章 死门
以我的小能，显然做不到这一点了，时间将人类沉积的太久，以至于我们都忘记了本来的东西，其实每一件事情的发生，对于个体或许是凄惨的，但对于群体或者不是本体来说，似乎又是一件高兴的事情。三国的年代那么混乱，死伤那么惨重，可留给后世的，却是品不尽的传说，谁会去关心一个平民当年叫什么名字，有没有吃饱饭，有没有衣服穿，大家只是知道那些掌权者，随意的挥舞着手中的权利，傲视天下，叱咤风云。恐惧始终是对于普通人的，能人知道怎么利用这种恐惧，来实现自己的目的。
外面世界的种种，还有这个世界里的遭遇，已经让我的心变得越来越乱，我感觉自己在外面世界的群体中，只是一个不知名的小人物，有普通人一般的情感，或者遇到什么事情发生的话，很有可能随意就被抹去，在这里，可以支配整个世界的运转，那种帝王的心理被满足了，但遇到的问题却是对苍天的不忍，我的愿望是每一个人都受到恩泽，他们的存在完全被感知，那些情感得到最好的抒发，可我眼中所见的，全都是痛苦，高处的人为地处的人痛苦着，低处的人互相让对方痛苦着。这正应了佛家的那句话，人到这个世界上来就是为了受苦受难的。
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