被解读出来的碑文中，一节这样描述“白色的太阳之子，仿效雷神，从两手中喷出火……。”怀疑的人会说，这段恐怕是古代玛雅人对太阳崇敬所想像出来的情景。但是根据路利教授所发现的石雕，及碑文中所记载的那节却是“真实”。仔细想想，这个浮雕看起来与登陆月球的登月小艇真有几分类似呢。
不仅如此，他们还有着机器精密的天文历法，更有名的是他们的水晶头颅骨。一九二七年在中美洲的贝利兹(Belize)的玛雅遗迹中发现了一颗水晶头颅骨，完全以石英石加工研磨而成，大小几乎和人类的头颅骨相同。
玛雅人依照人的头骨所雕成的水晶头骨，展现了成熟的解剖学与光学技术。并且利用了某种现在科技仍未掌握的碰撞技术所制成，从照片看起来这头颅骨不仅外观十分逼真，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相符。其工艺水平极高，隐藏在基底的菱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜组合在一起，发出眩目的亮光。
我们知道，现代光学技术产生于十七世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事。这个水晶头颅骨却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的，还有，水晶即石英晶体，它的硬度非常高，仅次于钻石(即金钢石)和刚玉，用铜、铁或石制工具，都无法加工它。即使是现代人，要雕琢这样的水晶制品，也只能使用金钢石等现代工具。经研究证实，此水晶头颅骨是利用某种碰撞力量雕刻成的，但现在科技仍未掌握此技术。
而玛雅文明和古中国文明又有着众多的类似，首先玛雅语和汉语共有的基本词汇中有很多是相同的，此外，在语音和语法方面，两种语言也具有共同的特征。玛雅人与中国人的亲缘关系，除语言方面的证据之外，在思维方式上也有大量的证据。玛雅人和中国人的基本思维方式的共同特点都是反映天人合一，自然与社会的一致。玛雅人的基本人生观可以用“一切都不要过分”来概括，这与中国古代占主导的人生哲学“中庸之道”又非常一致。在风俗方面也有许多表现，两者有着很多的类似的文化理念和生活习惯，比如掷色子，比如讲究男女有别，比如解梦：一个人梦见掉牙，就意味着要死亲人，比如坐的姿势，建筑丧葬等等。
可是这条金龙说出玛雅又代表什么意思呢?服部非常想知道，催促红口继续问，但一看到金龙的眼神，红口却不肯再问下去了。
“服部先生，”红口说到，“感谢您治好了我的孩子，我也为您问出了一些内容，也算互不亏欠了，我不想再做下去了，我们到此为止吧。”
“好吧。”服部耸了耸肩，倒也不勉强。
接下来的回忆是红口和会长猿飞的争执，猿飞要改变之前父亲老猿飞稳健经营的策略，决意进入黑白市场，对待红口也是不冷不热，并因为黑龙的死，横加责怪，但碍于红口的老资格，倒也不能对红口下达逐客令，只能有意无意的给他穿穿小鞋，红口正好自己也不想再做下去了，便顺水推舟提出了辞呈，正趁了猿飞的心意，自然也就同意了。而红口刚刚离开，服部便找到了他，请他加入自己的组织，红口倒也有些心动，但一想到那金龙的眼神，又想想自己的老婆孩子，最终还是拒绝了。而那天在停车场红口临死之时，红口看到的那个杀死自己的人正是服部。
“这么说是这个服部杀死了红口。”我说道，“前辈，既然已经真相大白了，那和海口组说开了不就好了。”
“事情没那么简单，”捞面道士摇摇头，“一方面，这些东西很难作为证据，他们可以说我们是伪造的，或者根本就不承认魂器这种事，另一方面，也许他们本来就是借题发挥。而且阿修罗已经死了，我们也不能就此善罢甘休的。”
“你说的有道理。”我点点头，“不过有一点，既然红口可以死在服部的手里，那么阿修罗为什么不可以死在他们手里呢?”。
“你说的对，”捞面道士说，“其实我也怀疑过，不过我们检查过，在一口汤锅里我们发现了一种迷幻药，那是猿飞家族所独有的。当然了，既然服部能够使出阿修罗的刀法，也可能会有人拿到猿飞家的迷药。不过我更怀疑的是另一件事，就是服部为什么要让红口看到自己的脸，以他的忍者身份来说，把红口杀死就已经完成任务了，没有必要暴露自己，这不是他们忍者做事的风格。”
“嗯!”我点点头，就算服部不知道红口有魂器，可以储存大量的信息，以他们这个民族龌龊的风格来说，也没必要露出自己的脸，的确是很值得怀疑。想到这儿，我自己又觉得好笑，本来嘛，已经退出江湖了，还管这些鸟事做什么?
“师姐，天色不早了，如果没什么事，我们是不是可以先回去了。”我说道。
“真是不好意思，好了，今天辛苦两位了，灵蛇送两位回去休息吧。”捞面站起身，说道。
我们起身告辞，那个小胡子带我们离开，一直送到我们自己的住处。
路上，我不禁问他：“老兄，能不能告诉我，你是怎么修炼的这小蛮腰，如此的柔软。”
“嗨，别取笑我了，”灵蛇苦笑一声，我便没再说什么。
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