“用不了几天，你会另有感悟的……”话是如此说的，但陈枫的口气却让卫飞几乎是习惯性的嗅到了一丝阴谋。修行的境界层次，不同于那些道法方术，不是个教与学的概念。须知，境界上的感悟，便如同面对着春花秋月一般，天地间孤月一轮，但落入各人的心中，却自有不同的领悟。所以在这方面，无论佛家道家当到了境界提升的关键阶段，师父在此时所要做的并非是指导，而是印证，印证弟子所透悟的道理。修行之道首在悟，这便是为什么状元的师父不一定也是状元了。
尤其是道门修炼，中华传统历来如此，大道至简，善若如水，是为包容。正好与西方的学科互为两极，西方来的科学讲究分解，对于事物的细分都已经到了原子粒子量子的地步，而东方传统却是精简，天地万物，宇宙洪荒，到得最后便只剩了两个字，一字曰“道”，一字曰“禅”。总之旗门也许真的很强悍，有着超越佛道两家的顿悟心法，但是目前挂这旗门传人的陈枫，至少还不知道是什么，因此他在教卫飞的时候，那些只能用抽象来形容的境界，他也不知道怎么才能在不产生误导的情况下，可以使卫飞正确的领悟到。
“嗯！奎木狼星君姓马名武，乃是二十八星宿之文曲星，此星虽主文，却手持开山长斧……”见卫飞一怔，陈枫立刻轻轻巧巧的转换了话题，“文峰、文昌都是其别名，风水布局，文峰塔应对二十八星宿方位，此地处在文峰镇中心，如若有塔，依我看也不大可能是文峰塔。”如同他能了解卫飞初通慧眼的感受一样，旗门之中也有太多的术法，能让陈枫和卫飞一样，知道圆坑的顶上，似乎是有着一座塔存在。
六十八、两岸局之阴阳（中）
卫飞果然被陈枫转移了注意力，他还是皱着眉，“倘若不是文峰塔，那么此塔该是什么塔？”在他的神识灵海之中，那莲花塔基真实无比，分明便是文峰塔的格局，但它所在的方位却是镇中心，不但不符合风水之局，而且塔基悬空，下方是一个摆满了文峰镇历代状元先祖的洞穴。
陈枫也咪着眼向上凝视着，似乎在犹豫着什么，想了想，他将目光收回，落在了面前那立柱上的灵位牌上，“那塔是你的慧眼所见，只是曾经的幻影重现，尚不知年代，这广场洞穴上的两端，便分别是东西两祠的宗祠，如果这塔不是文峰镇久远之时的普通祭塔，就一定是两岸局中的一着布局。”
文峰塔、魁星楼本身就是风水学中的产物。塔起源与古印度，所谓的“救人一命胜遭七级浮图”，这“浮图”二字指的就是塔，实际却是梵文的音译，初时又称为“方坟、圆冢”。在风水的布局当中，文峰塔的方位是在东南，一方面奎木狼星五行为木，而东南方即是巽方，另一方面，《山海经图赞》说：“地亏巽维，天缺乾角”。《易-巽》说巽象风：“随风，巽”。疏去：“风既相随，无物不顺”。按儒学家说法，巽为文章之府，塔有卓笔之形。故称文峰塔。
卫飞点了点头，“看来关键还是先弄清楚，这些状元的灵位是何时被排列于此，这洞穴究竟是先天而成还是人工所挖，然后才能知道那塔修建的时期，又是因何而成……”也不知为了什么，他总是隐隐觉得，自己慧眼所见的这座塔，建于何时，又是不是风水之中的文峰塔，似乎是一个至关重要的线索。
对于卫飞的这种感觉，陈枫也无法判断，毕竟“两岸局”乃是风水之中的绝局，在不清楚“两岸局”是如何布局之前，谁也不好肯定“文峰塔”便不能建于一镇之中央的位置。二来，此时卫飞由灵入慧，整整提升了一个境界，就算塔初始仍有幻境难辨，但陈枫仍然愿意选择相信卫飞的感应。已经有很多次，他们都是在卫飞的感应之下，转危为安的。
两个人之间实在是太过相熟了，从“玄武遁”到凤鸣山上的“神魔将阵”，再到山城之中的“天阴无罡周天大阵，同生共死的默契，还有那来自旗门的传承。陈枫心中甫一动念，立刻便被卫飞捕捉到了，他突然间再次抬头望天，上空依然是淡黄色与森绿相织的光芒，但是先前卫飞脑海中出现的那座七层莲花塔基的画面，却在一瞬间变化了。
最底层依然悬空，可是却更加的立体，似圆似方的，沿着一股气势向上嚣张的冲去，半圆半方，但变得绝不像是一座塔的样子，竟然由底基开始，越往上越显得细尖起来。卫飞的心神一震，失声脱口而出，”妈的，这……这好像是一柄剑……“
陈枫的心思变动，牵扯着卫飞的神识，慧眼之通，追知、预测、判断，提醒着卫飞，他所看到的那座塔基，是处在时空的轴线之上，所以当智慧之力全面行使之后，经判眼而过，一点认知油然而起，千百年来，这洞穴的上空是空无一片，从来都没有过什么塔型的建筑。
那不是一座塔，却好像是一把直刺苍穹的长剑。陈枫也是忍不住大感惊奇，但他紧接着就想起了，数天前跟着章同祖初到文峰镇，一下中巴车矗立在黄昏之中，仿佛城堡一般的镇子，扑面而来带给两个人的感觉，四方形的布局，显得是那样的厚重和坚实，沉穆的气势，便仿佛一方帅印之上，有柄宝剑的剑气直上云霄。
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