“接下来咱们怎么办？”
“我也不知道，迷糊！看了看紫怡，我也不知道该怎么办才好。”该上那去，该干什么？一切都是未知数了。
我想知道到底发生了什么，怎么才能使用我身体内的力量。而那些僵尸到底是怎么出现的？要怎么消灭他们？为什么研究所可以复制这种力量？
“你见过僵尸？你身体里有什么力量？可以让我看看吗？”朱兰兰小声的问道。
那应该算是僵尸吧，我的力量？没法让你看，我只能说我身体里有这种力量，我不知道如何使用他。
那你为什么不去道教圣地看看，说不定有什么收获。就算没有你也能对这些有所了解。
“说实话，什么道教我只是听说这个宗教，他到底是干嘛的，我都不知道。我上那找去啊。”
“我知道，你带上我就行。”
“带上你？你不害怕我们吗？我们可是坏人，会被警察抓的。”
“坏人我还是能分清的，我现在只是很好奇你身上有什么样的力量，也想印证下中国到底有没有僵尸。”
道教是发源于中国古代的传统宗教。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教被认为是儒学和佛学一起的一种占据着主导地位的理论学说和实践方法。道都的称呼在形成初期有所不同，先秦时期的诸子百家中许多人都曾经以“道”来称呼自己的理论和方法。儒家、墨家、道家、阴阳家甚至佛教都曾经由于各种原因自称或被认为是“道教”。儒家最早使用“道教”一词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教刚刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”。而到了东汉未年出现了五斗米道（天师道），自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家为了区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道（天师道）的专称。南北朝时道教宗教形式逐渐完善。
现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，奉老子、元始天尊为教主，以老子的《道德经》等为主要经典，追求修炼成为神仙的一种宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食（仙药，外丹等），炼气与导引，内丹修炼，法术仪式，功德成神，常见的后天神仙多为内丹修炼和功德成神都。
道教天师道从创教之初，就以老子的《道德经》为根本经典，将其中“道”和“德”作为基本的信仰。道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，无所不在，无所不包，万物都是从“道”演化而来的。而“德”则是“道”的体现。
而道家教派有着很多的分支流派，这些我以后再告诉。
“我说的这些你能明白吗？”
刘仁近似痴迷的看着朱兰兰，而于岩更是满脸写着崇拜。
“原来道教是中国原创宗教啊，我还是第一次听说啊！”
“没有文化真是可怕啊！”刘仁看了一眼于岩说道。
“没有文化？谁没有文化？老刘你说谁没有文化？”
“说我没文化？老刘，你知道当车以120码的速度撞到墙会是什么后果吗？”
“于哥，你是我亲哥。”
“哥哥，他是我的哥哥！”紫怡纯洁的目光看着众人。
“她到底怎么了？是不是失忆了？还是研究所里的人对她做过什么？下一站我带他找个医院看看，咱们分开行事。然后咱按兰兰说的办，找个圣山看看去”。
“道”所追求的道其根本为天地的法则，追求对天地法则的理解，以求入道。于岩现在还没理解这种道真义，只是知道有这个道的存在，而不运用这种天地的力量。一种宗教，会使人向善去恶向积极的一面去努力去发展，反之以一些极端的思想来控制教徒，以达到私人的目的应该称之为邪教，而不是宗教。
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第二十五章 拜师之路2
更新时间2009-9-15 22:18:06 字数：2342
“你们所长呢？”
“老赵啊，不是我说你，你从警这么多年了，连这么简单的任务都完不成，我看你这所长是白干了。你为什么不追了，谁让你违抗命令回来的？”
“于局长，我们实在是追不上。他们的车太快了。”
“追不上？追不上也要追，谁让你回来的，你违抗上级命还有理了，不要强调些没用的原因，我告诉你！你暂时停职，回去写份检查等着处理决定吧！”
“什么？处理我？你凭什么处理我，你凭什么停我职，就因为任务失败？”
“我凭什么？就凭你现在说的这话，现在的态度，就该处理你。”
“于泽海，你不要欺人太甚，这些年我忍你很久了，对，任务是失败了，做为这次任务的直接领导者，我承认自己有职责，但是你就凭这个停我的职，我在这干了20多年，什么任务不是尽心尽力，这次任务事先你通知我，他们有那么好的车吗？还有，我和我的同事，昨晚一晚在这守候着，任务是失败，我们心里也不好受，可我们的工作是白干的吗？你一句话就否定了我们的工作，想处分谁就处分谁？于局长你好大的官威啊，你是怎么从石佛镇派出所爬到局里的？你自己心里清楚。你是怎么踩着兄弟们往上爬的，兄弟们也清楚。我姓赵的，行的正坐的直，跟兄弟们出生入死，你处理我，停我职？我等着！”
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