王二胖眉头紧锁，但仍然很镇定说：“不要怕，你是个好孩子，老师说过世界上没有鬼的，那天是因为风大，所以看起来就好像活的，那些是拍电影的道具，不用害怕的，对不对？”女孩子点了点头，不再颤抖。随后二胖诱导女孩醒来，一睁眼就看出了差别，眼神清澈灵活了很多，只是略显疲倦。
女孩看了看四周，起身说：“来客人了啊爹，我去烧水。”二胖急忙拉住她说我们不渴，你休息吧。眼见这一幕，女孩的父亲激动地说不出话，眼见就要给二胖跪下，被我和sheep拉住。
在路上我说二胖，你还真是厉害，这是我第一次看到催眠治疗。二胖略带羞涩道：“这很平常，好处是女孩上过学，迷信思想还不深，要是个封建老太太，估计就不好办了。”这时候sheep插话道：“她说那些活的日本骨头，是不是真的啊？”我说：“这不好说，说不定我们进山还要大战骷髅头呢，也开创了中日交流的崭新形式。吼吼哈哈，快使用三脚架……”二胖见我说笑，也不再紧张，转身欣赏起了景色。
我虽然表情轻松，但因为迷信思想作祟，将女孩的话在心里又掂量了一会，她说的“那种帽子”，应该就是鬼子们戴的猪耳朵帘帽子，那就说明抗战时期，有鬼子在这一片活动，因为某种原因丧命。他们死就死了，为什么还要吓唬劳动人民。难道真的如二胖所说“风比较大”，骨头才动了起来？我接着宽慰自己，一个花季少女，突然看到那么多骨头自然惊恐万分，难免风声鹤唳，一时眼花也说不定。
我们三人边走边聊，路况越来越差，到后来竟然需要沿着水边跳跃式地前进，二胖眯着眼睛说：“你那地图不会有错吧，我怎么感觉这根本就不是路？”我说没问题，经由专业人士鉴定，木板上就是这个方向，我已经把它转化成现代地图了，只不过我们还没有到达第一个标记点。
这样走了一上午，我们终于拐上了一处开阔的坡面，坡上有一棵巨大的麦吊云杉，直径足有一米多，枝繁叶茂，上面挂着红布条。在树下有个小庙，冒出袅袅炊烟。我们进庙适应了黑暗后，才发现一个干瘦的老道坐在那边吸烟，两位老妪在织土布。
打听后才知道，此处名为铁甲树，是进山前最后有人烟的地方了。靠近我们的老妪，头戴大大的斗笠，身穿长衫不见手脚，似乎生活在另一个世界。她声音嘶哑缓慢，介绍说那老道是山里的孙道长。老道和另一个老妪却连头也不抬，浑似我们透明一般。于是我们在树下埋锅造饭，在二胖发挥川菜特长的功夫，我和sheep凑上去递烟，跟老道套近乎。那道长接了香烟夹在耳朵上，斜着头眼冒精光问我们：“你们进山是打猎还是倒斗？”我和sheep不由一怔，sheep发挥了知识分子的狡猾，谎称我们是进山科考的。道士说道：“不管你们干什么，记住一点，山里有灵性的东西多，要和它们好好相处。不该干的事情可不能干，这里死了好几批人了。”
吃了饭继续赶路，我们没敢跟二胖转述道士的话。果如老道所言，从这边出发后，就再也没有路了，借助sheep的定位系统，我们紧紧沿着指示方向前进。很快的，根据数据再有一千米，我们就要到第一个标记点了。我说：“同志们，胜利就在前方召唤我们，加把劲今晚在第一个标记处宿营。”那两人也不由加快了脚步。
到宿营点天色已经黄昏了，这里海拔还不高，植被丰富茂盛，好像热带雨林一般。饱餐一顿后我们围坐着聊天，sheep慢吞吞地开口：“有一件事情，我不知道该不该说。”我怒道：“有屁快放，别学电影的台词，难道还要我回答‘贤弟但讲无妨？’”sheep道：“我也是为了大家的安全。你们没觉得那小庙内的三人有些古怪么？”二胖道：“没什么啊，我感觉一切正常，对了，你是说那三个老人，怎么能够从水边跋涉到达铁甲树对吧？”我说：“现在是雨季，他们可能在山上自给自足，等旱季才下山，再说了，就不兴老人家身轻如燕了吗？没准是个武林高手。”
sheep扶了扶眼镜，缓缓道：“我说的不是这个意思，事实上，中午从我站立的角度，我一眼就看出那不说话的老妪，背后有一条干枯的尾巴！”此言一出，二胖就尖叫起来了，我连忙大声说：“纯粹胡扯，你看那是什么尾巴？”sheep辩白道：“我确实看得很清楚，那似乎是猕猴的尾巴，但肯定不是活的，有部分已经脱毛了，随着织布的动作来回动弹。”这时候我的冷汗也就出来了，不会这么邪门吧！
sheep却不着急，慢条斯理地继续说：“在古典小说中有很多这样的记载，《子不语》中就有红衣喇嘛用咒术，让一匹死掉变臭的马自己跑走。《阅微草堂笔记》里也记载有人驱使死去的人做歌姬。所以，我怀疑……”这时我再也坐不住了，怒斥道：“不许用大毒草来吓唬胖胖，我宣布，此事到此为止，都不要提了，一条尾巴何足挂齿，把它卤了下酒！”
于是二胖去睡觉，我前半夜值班，sheep后半夜换我。不一会儿他们俩沉沉睡去，我坐在火堆旁心想，难道真是道士驱使死猴子织布？这么来说，他岂不是可以调动千军万马，跟僵尸部队一样。我摸出了军刺插在地上，这是我们目前唯一像样的武器，拿出来心里才有点底。
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