果忍和蝇王听这一段《黄帝内经》后，正如佛经中经常譬喻的“醍醐灌顶，得未曾有”，互相看看，摇头啧啧叹奇，世上居然有人能将内经之理灵活运用，用腐臭对治骨病，且是随口道来，看来医术已臻化境，简直是黄帝再生。
蝇王诚挚做礼道：“前辈境界深不可测，真乃天人！”庞大海又是一个甩手动作，仿佛极为不屑，接着道：“你们没事就走吧，我也见识了你们的真本事，还有事情要忙！”
三人当然不想离开，王七味道：“你能否让我们看看你在忙些什么？”庞大海神色犹豫，最后才下了决心：“看看无妨，但是不可跟外人讲起！”
随后带领三人走进一间瓜棚，里面浓郁的草药和血腥味令人晕厥，原木搭建的台子上，摆着几截不知什么动物的尸体，炉子上咕嘟咕嘟滚着草药，四个人站在里面，顿时显得拥挤，光线也暗淡不少。
慢慢适应了黑暗，王七味伸长脖子去看台子上的东西，余光觉察到旁边什么东西在跑动，转头定睛，忍不住骇然叫了一声，那是一只头顶四只耳朵的白兔，正在啃食胡萝卜，听到他的叫声，白兔抬起头来，两眼碧绿如鬼火闪烁。庞大海语带得意道：“这都是我做的，你们见到的刺猬，我也给它装了两只鹰眼，是不是好看了很多？”
三人恍如来到海外仙山，看到的尽是奇形怪状的东西，果忍慈悲为怀，见到血迹斑斑，低头念佛不止。
蝇王仔细察看了屋内陈设，转头问庞大海：“前辈，不知你师承何人？一双神手鬼斧神工，天下恐怕找不出第二人了！”
庞大海道：“我这一门历来隐藏市井，实在是害怕有人误会，以为我等生啖人肉残害生灵，当妖魔抓起来，所以医术从不见诸文字，尽是口传心授，据传初祖叫做聋道人，这人其实并不聋，只是因为心思缜密无间，根本无须旁人提醒，所以才得了这个名号。”
念佛的果忍，胡思乱想的王七味听到“聋道人”，不由得猛转过头来，这动作惊动了庞大海，急忙问道何事。果忍这才一五一十将自己的来历和云罗门旧事讲起，这一段跌宕起伏，听得庞大海激动不已，哇哇乱叫，只恨没能生在宋朝。
果忍讲完后，蝇王向庞大海道：“前辈，算来你与和尚也有同门之谊，不如帮帮我们，毁掉那几个五行蛊人，灭一灭日本人的威风！”
庞大海晃动蒲扇大的双手，同时摇头道：“不成，不成，我自己做的东西，怎么舍得毁掉，再说老夫平生做事，需得好玩有花样，毁掉他们易如反掌，未免太容易了！”
三人一听大皱眉头，这老头子刁钻古怪，看来很难请动他了，蝇王仍然坚持道：“前辈，那几人现在未成大害，除掉还尚算容易，否则今后成了气候，就实在棘手。况且他们本非好人，比如木蜘蛛，早先是个富家浪荡公子，家人请了私塾先生教他，老师管教严厉，便在饭里下毒，这样毒死了三位老师，都是花钱息事宁人，故而都叫他‘毒童子’，无人敢管。后来实在无法管教，所以才送他到庙里做了沙弥，因为触犯戒律，被方丈迁单，一怒之下逃到日本人军中，再狐假虎威折回来，烧了寺庙，害死方丈。”
都以为庞大海听了此话会义愤填膺，出乎所有人意料，庞大海非但不愤怒，反而抚掌笑道：“这个小王八羔子有个性，很对老夫胃口，可惜啊，现在半死不活的。”说完唉声叹气惋惜不已。
王七味道看这情形，也不客气道：“庞老头，我看你是没办法料理那几个蛊人了吧，装作不想。”庞大海摸摸鼻子道：“你一个毛头小孩，还给我使激将法，嘿嘿，我又不是笨蛋。”蝇王三人听了这话更加哭笑不得，只好悻悻离开。
三天后蝇王三人主动拜访了赤川，表示可以将五行蛊人进一步改造，保证比那个“死去”的老头厉害，赤川闻言大喜过望，竖起大拇指赞赏他们：“果然是识大体的英雄，皇军决不会亏待你们！”
用了七天时间，蝇王和果忍师徒穷尽所有力气，使这些蛊人在速度力量和耐久力上，都有了明显增强，这令赤川和他手下的那一帮军师们心服口服，每当问起是何缘由，蝇王都敷衍了事，并不说破。
如果赤川当时知道了蝇王的手脚，绝对会当场把他们拉出去毙了，因为蝇王他们用了医术和武术中最绝的一种：七日灯。
这七日灯之法本来是一门邪术，多用于江湖上的亡命之徒，旧时做土匪都是父子兄弟一起出马，以避免一哄而散，丢弃对方。后来清朝的中兴之臣曾国藩也将此这种编制用在湘军，所谓“上阵不离父子兵”。如果是兄弟几人或者父子上阵，最后关头倘若敌众我寡，必有一人施展七日灯法，拼一条性命保留其他人。
那几个蛊人自然不会七日灯，所以蝇王和果忍就用外力，直接在那五个蛊人体内再次中蛊，金刀螂体内再植入木属小天牛，金克木而泄气，则木衰金微，金将灭尽时，木气复旺，二者彼此消长，成鼓荡之势。其他几个也是类似施法而为。又用气法躁补元气，令这种震荡加剧，所以五行蛊人们坐立不安，每日野兽一样狂躁，故而战斗威力倍增。这方法既然叫做七日灯，顾名思义，七日之后必将油尽灯枯，元气耗尽而死。
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