“道长，这‘双鬼叫门’本来就很难破解，现在又是以这两个僵尸的主魂为引，就更是难上加难，这可如何是好啊？”张国华问道。“要是普通的‘双鬼叫门’只要把有两个心心相印的人在，不费力气就可解除。现在要想破就要费一翻力气了，只有同时杀死这二人才可以完全破解这双鬼叫门。”千鹤道长为难的说道。
“师叔，用什么方法你就说吧。”张宝川为师报仇心切，都有些等不急了。“我要请请上身，须要两个人帮忙，谁肯愿帮？”千鹤道长问道。“师叔，就我和国华吧。”张宝川抢着说道。
“不行，你们二人要为我护法。”千鹤道长说道。要说这开坛做法一定要有人护法，要不然只要施法人受到一点外魔的干扰就会心神大乱，轻者会走火入魔，重者就会吐血而亡。
有人会问不是还有随行而来的那些乡勇吗？让他们护法不也行吗？告诉你完全不行。因为护法之人一定也要懂道术，而且还要有一定的道行。因为所谓的外魔干扰其实就是一种念力，就像是刚才千鹤道长施念力带众人飞上来时，受到南安王念力压制一样。
有道行的人自然可以感受到念力来袭，到时也用念力与之相抗就可以为施法者争取时间。如果弄个普通人守在那里，完全没有任何意义，因为他感受不到对方念力何时而来，就算知道，自身也没有念力去与之抗横，又如何可以护的了法呢？
本书 。
正文 第一百五十七章 一剑震神州
众乡勇们一听千鹤道长要找人帮忙，马上就有两个人站了出来问道：“道长，你看我们行吗？”随行而来的这些乡勇都是千里挑一的，个个都有武艺在身。所谓艺高人胆大，在加上之前亲眼看到千鹤道长大显神通，所以佩服至及，当做活神仙一般，现在一看他要用人，马上就站了出来，个个争先恐后。
千鹤道长看这二人长的是虎背熊腰，全身的肌肉就像是铁疙瘩一样，所以非常的满意，点了点头说道：“好吧，不过你们要知道，请神上身是有一定危险性的，弄不好命都会没了。”其中一名乡勇说道：“道长，如果没有你的话刚才我们也许就以经没命了，不说别的我们都相信你。”另一名乡勇也随声附和着。
千鹤道长见这些人忠肝义胆，不畏生死，不禁点了点头。他向前走了两步，用脚量出一段距离，然后一展道袍，变戏法一样拿出三个碗，两个蜡烛，和一个香炉。两个蜡烛竖于香炉的两边，三个碗承品字形放于香炉的面前。
“宝川，国华，你们二人为我燃香起坛！”说罢千鹤道长抽出桃木剑插在自已的右脚下，然后盘腿坐在地上默默念起咒语。张宝川与张国华马上走到蜡烛的旁边，一人一个运念力，摩擦空气打出灵火，把香烛点燃，然后分别站到千鹤道长的两边。
“有请天尊坐玉殿，玉皇法旨到坛前。真言咒语请神仙，乾坤无极显威灵。神兵急急如律令！”千鹤道长念完咒语，从袖中抽出两道符纸，手上一较力，符纸马上就被灵火点燃。
将符纸扔入碗中，然后化水用桃木剑搅匀，哗！的一下泼在两名乡勇的身上。这两名乡勇被符水泼中后，全身徒然一震，身板拔的比之前更加的比直，眼神也变的强势起来。头上三尺处隐隐约约的好像出现了两个手拿宝剑，身披金甲的天神形象！
请神上身是一种非常高深的法术，其原理也是有据可寻的。用大白话讲就是施法人在请神之前都会给被施法人一种心里暗示，就是告诉别人我要给你请神上身了，让他的心里有一些准备，然后在通过一些手段，在道家也叫法术，对人进行麻醉，例如喝符水，或是在后脑处的一些重要穴位进行针灸。这样就能使人进入被催眠的状态，也就激发出了他身体里所有的潜能。
这就是为什么在请神上身后，一般被施法人的身体都会很疲累，要通过很长时间的修息才可以缓过来，如果是身体不好的人可能一下子就得死过去。因为潜力一下被打干了，人就进入了油尽灯枯的局面。所以千鹤道长在挑选人选的时候，要看对方的身体是不是够强壮。
这两名乡勇被神上身后一起转身，迈着四方大步奔着守门的两个僵尸道士走了过去。等到离铁门还有四五米远距离的时候，那两个僵尸道士忽的就睁开了眼晴，同时一跃而起，一拳就向二人打了过来！
这两个被天神附身的乡勇，十分凶猛，不但不躲反而挥起一拳朝那两个僵尸小道迎了上去！澎！澎！四人同时打到了对方的身体，都不由的向后大步退开。
不过他们并没有因此就停下来，再次向对方冲了过去。澎！澎！喀嚓！喀嚓！这居然传来了骨头断裂的声音，很显然两名乡勇虽然请神上了身，必竟自已身体还是血肉做的，不如僵尸之体那么坚韧，连续两次重击之下还是被打断了骨头。
两个僵尸小道却是没事，只是被打的向后退了两步，停下后马上第三次又冲了上来！千鹤道长知道硬拼肯定不行，双手承剑指收在自已胸前大声吼道：“缠！”两名乡勇收到指令不在硬拼，开始围着僵尸道士不停缠斗起来，动作十分的整齐。
那两个僵尸道士的动作也十分的工整，两人两尸有来有往，斗的激烈异常。不过相比较来看，还是两名僵尸道士大占上风。因为这两个僵尸道士全身刀枪不入，所以不怕打击，攻击百无禁忌，大开大阔。几个回合下来两个乡勇以经身受重伤，只不过有神打在身，灵识受到蒙蔽，不知道疼痛罢了。
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