军军妈按张大爷的纷咐出去*办了，张大爷拿起桌上的清水走到门外向外一泼，然后回过身对大家又嘱咐了一遍：“都散了吧啊，孩子没事了一会让军军他爸把纸烧了以后就好了。”说完老人就走了，军军妈摸了摸孩子的头惊喜的说道：“孩子果然退烧了。”我偷偷朝墙角那边看了一眼，果然早以没有了那老太太的身影。
晚上我们四个人住在一个屋，我们东北农村的火炕很大能占据屋子的一半空间，我们四人睡在一个炕上也不觉的很挤。农村的火炕很有意思，农村人在做饭的时候就直接把炕烧热了，做好饭后只要压上点煤就可以保证火炕的温度不会下降。在火炕烧热后躺上去伸个赖腰，直烙的你全身毛孔眼都开了，感觉那个舒服，和睡电褥子的感觉那绝对不一样。我认为电褥子在加热的过程中会产生电磁，这种电磁对人体是有害的。（这个我没有查过资料，只是个人的感觉。）
我的大姑家是住在大兴安岭的农村，记的有一次我冬天的时候父母领我去大姑家过年，大姑非要让我睡在炕头上，说是小孩子从小就应该睡在火炕上这样体质好，长时间睡床体质偏寒，等到岁数大了后什么病就都会找上了。（火炕有炕头炕稍之分，炕头是火炕与炉子连接的地方火势比较猛所以很热，炕稍就差多了因为火走到炕稍的时候以经很弱了）我在炕头上躺了一会就感觉从头发根开始往处冒凉气，我死活不想睡在炕头，最后大姑没有办法才让我睡到炕稍上。现在想起来农村人比城里人身体好有一半的原因可能就和睡火炕有关系吧？
这夜我翻来覆去的怎么也睡不着觉，心中暗想：“怎么什么倒霉的事全都能让我贪上呢？唉！反正以经这样了，我也只有承受的份，就顺其自然爱咋咋地吧！不过六姑在临终的时候给我留的那两本书我决定好好研究研究，不然以后在碰上那些脏东西，不被弄死也会被吓死的。
猛然间灯亮了……我正在想着今天发生的事，灯这么一亮把我吓的够呛，我一下子坐了起来看到原来是亮子跟个木头棍子似的立在地中间，我骂了一句：“*！臭亮子你炸尸啊？大半夜的想吓死人是怎么地？”亮子说道：“你怕什么啊？我们这四个人呢，就算是真有什么你们先走我来顶着。”我说道：“你也就吹吧，真要有什么事你早就吓堆虽了。”这时小刚和小宇都爬了起来，我看他们的样子跟本就没有一点睡意，个个都兴奋的不得了。
亮子说道：“这么早睡也没有意思我给你们讲个鬼故事怎么样？”小刚和小宇都说道：“好啊！好啊！快讲。”亮子盘腿坐到炕上开始给我们讲了起来。
“这件事是我二叔他亲身经历的真事。早年间我爷家住在农村，我二叔跟我爷还有我奶一起住，在他19岁的时候，村里的一个姓王的寡妇死了，这王寡妇只有一个12岁大的儿子，家里也没有什么人，所以村长便让各家出一个年轻人帮着料理她的后事。”小刚听到这问道：“一家出一个人？要那么多人干什么？有几个人抬了去埋上不就行了吗？”亮子鄙视的说道：“你不懂就别在那瞎白话，你知道什么？农村下葬的说法老多了，就说这抬棺材的人就得有八个，这里有个说法叫做"八仙"，挖坟的人必须有四人，这也有个说法叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是在"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。你明白不明白啊？不明白就别在那插话。”亮子说话一套一套的跟连珠炮一样。
小刚马上说道：“行了大哥我错了你接着讲吧。”亮子接着开讲：“当时我二叔也跟着一起去了，到了王寡妇家正好看到村里的尹半仙儿在给王寡妇‘开光’。”小刚听到这又开始打岔：“我*，人都死了还要开光？你二叔所在那个村的半仙是不是以前当和尚的？”
“我呸！”没等小刚把话说完，亮子狠狠的啐了小刚一口。“你知道个屁啊！算了我先给你们讲讲这农村下葬的风俗吧。这死人要抬出门的时候首先要找一个仙儿给‘开光’。所谓的开光分为开眼光，看故乡。开耳光，听八方。开鼻光，闻色香。开嘴光，吃牛羊。死人开过光，满足了各种欲望，入土后才能得到安息，不至于有什么心愿不满足而回来骚扰后代。
在祭祀墓穴时也非常的重要。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
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