龙王宫的占地面积为２１１７平方米。这里是龙王宫的前殿，里边供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军。
传说龙王能潜入海底，腾于天空，兴云布雨，印证了古人屈服于惊涛骇浪、风雨雷电等自然现象，因此造出一个能够降服自然力的神物。古人希望有神龙存在，更希望神龙能体恤人间的苦衷，给世人以救援。因此，最先尊崇龙王的正是那些出没风浪里的渔民和漂洋过海的船家。蓬莱沿海民俗，农历正月十三为渔灯节，至今每年的这一天渔民们都敲锣打鼓、鸣放鞭炮、载歌载舞，到海边为龙王送灯。
这里是龙王宫的正殿。请看这副楹联：“龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠阜重楼。”上联是说渔民们在丹崖山上供奉龙王，期望能得到它的保佑，海无飓风、渔民平安、风调雨顺。下联是说苏东坡曾到登州任过五日知州，以看不到海市蜃楼而感到十分遗憾，于是向东海龙王做了祈祷，龙王体念苏东坡的心情，终于显灵，第二天苏东坡果然见到了海市。此对联又给龙王增添了几分神秘的色彩。
唐天宝十年正月（公元７５１年），玄宗皇帝给四海龙王加了封号，东海广德王、南海广利王、北海广泽王、西海广润王，从此这龙王庙便又名东海“广德王祠”了。
请看中间端坐的是东海龙王敖广。他身边站立的是八位站官。东边第一位是巡海夜叉，他负责夜间在海上巡逻，发现情况，就及时向龙王汇报。第二位是千里眼，顾名思义，他一眼能望到千里之外。后面两位是我们熟悉的雷公和电母。西边第一位站官是赶渔郎，他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获。第二位是顺风耳，与对面的千里眼是兄弟俩。第三位是风神婆，肩背风口袋，手一松便能狂风大作。第四位是雨神，只要他用柳树枝蘸一下葫芦里的水撒向人间，便会下起绵绵细雨。八名站官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。
后面还有龙王宫的后殿。过去这里有龙王的木雕像和龙王出行的步辇、仪仗，那是人们为了求雨所设的。古时候人们遇上酷旱，便到这里顶礼膜拜，然后头戴柳条帽高呼“求大雨，求大雨！”抬着龙王的木雕像走街串巷，走到哪里两边住户都要端水泼洒，讨个吉利。人们求雨说来也十分有趣，若酷暑天旱，屡求不应，人们便把龙王爷抬到烈日下曝晒。据说，晒到他受不了的时候，他就会兴云布雨了。
子孙殿：这是古时候求子求孙的地方，请看子孙殿门上的匾额“熊罴赐梦”，取之《诗经小雅·斯干》篇，篇中有这样的句子，“吉梦维何，维熊维罴”，“维熊维罴，男子之祥”，意思是什么是吉梦？是熊是罴，只有熊罴才象征着男子的吉祥。熊罴是凶猛的野兽，象征着勇敢的武士。因此，“熊梦”或“熊罴入梦”为祝人生子的吉祥语。
以上是查询资料和自己所了解，把龙的形象具体告诉大家。对于耽误大家看情节的时间，深感抱歉。毕竟，下面有不少地方和龙扯着关系。因此，多了解一下龙也不错。而且，这是一种文化。呵呵
第9卷
天生冤家
“如你所说，因为我才吃了没几年饭，问题我先来问……问什么好呢？来几个脑筋急转弯吧……”独牙说完佯思，忍不住摆开了架势。
龙女听至此，沉思了片刻急道：“等一下，我是女人，你应该先让我问……”
“为什么？你凭什么先问？不行，我要先问。”独牙摇头。
“没听过女士优先么？……看你挺懂事的，怎么没有一点儿风度？我要先问！……”龙女说完，把手中的宝剑一抖，瞬间收了起来。不晓得，那柄宝剑去了哪里？
“那好吧，算我让你……你先问吧，如此安排，你输了休要反悔。我想，以你龙族这么高的地位，不至于赖皮吧？……”独牙说完，忍不住窃笑。
“当然不会！我说话绝对算数！……看你得意的样子，不知道是低估我呢，还是高估你自己？你觉得你一定有把握问住我？咯咯，好天真的家伙……”龙女说完顿了顿，转过身去想问题。约莫盏茶光景，龙女猛地转身叫道：“有了，你听好，我开始问了……”
“哈哈，洗耳恭听……”独牙说完哈哈大笑，老神在在。
看着他们的样子，我只能无奈苦笑。一个僵尸一个龙女加起来快要五千岁，还跟小孩子似的。无论谁输谁赢，看他们该如何处理。我插不上话，只能看着热闹。
“什么动物，你打死了它却流了你的血？”龙女说完，得意地看着独牙。
没想到独牙脱口而答：“蚊子，马皮（也就是水蛭）”
“什么？你……你……”龙女惊诧地指着独牙，充满着不信。
“我怎么了？难道回答错了？”独牙淡然道。
“你竟然想都不用想就回答出来了，不但正确，还有两个答案……不行，这个不算，你以前肯定知道。换个问题重新开始……”龙女急道。
“哼，真够赖皮的……不算就不算，再让你一次。”独牙看着我，无奈地笑了笑。
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