浊血冲清泪做了个鬼脸，指了指引悟，冲她挤了挤眼，跟着游神走了。
水钰跪在老槐身边，泣不成声，这五位，也在她身后跪了下来。
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天天更新的，如果不能更新了，也会告诉大家。
第四卷 槐娘 后记 生娘养娘一样大
天快亮了，这几位才回来睡觉，李老师见他们回来，才敢踏实睡。
扬扬起床，和李老师打了招呼，得知别人都去槐林了，他和李老师也过来了。
李老师不明白为什么昨天还青枝绿叶的老槐树怎么这么快就枯了？他在槐林转了一圈，深深地叹了一口气。
水钰和清泪都在哭。扬扬围着槐林转了一圈，发现地方木气很重，木性淳厚，是克压恶鬼的绝地。当时天师道祖师也看到了这一点，留下了任地一的元魂。他们却没有想到，几百年后，天师道竟然出了与魔鬼同为恶的人。
他走到钱玉芹死的地方，拾起那本古籍，狠狠地扔到了烧纸钱的火盆里。
他刚抬起头，就听“嗖”的一声，那本书带着几个火星，又被居士扔了回来，“你们道派邪门歪道的东西，你自己处理，别在这捣乱。”
“你？”扬扬气得说不出话，他拿出打火机，点着了那本古籍。
水钰还在抚摸老槐树已经枯了枝杆，居士帮水钰从老槐树身上取了一根粗枝，装进了背包，准备带回三界书斋。
“李老师，咱们回去吧！”
李老师不明白他们在做什么，但他知道，这些人已经把这里的问题解决了。
“明年吃不到那么好的槐花了，雪白雪白，香得直沁人的心。我小时候，从槐花开了，开始吃，槐花落了，又来扫干花，存起来吃，养人一春呀！”
听到李老师说这句话，水钰又哭了，众人也跟着叹气。
“槐须胜雪三分白，雪却输槐一段香。”李老师看到众人都看他，又说：“我这是胡改的，我比你们大十多岁，是受过苦的人，槐花吃了这么多年了。”
“草木的一春一秋，纵然短暂，却给人带来了生的恩惠。我没吃过槐花饭，但我能理解你们的心。”
居士说完刚想长叹一声，看见冲他飘来了奚落目光，叹息声刚张口就止住了。
“看什么看？你根本就不理解，整天跟一个浪荡公子没什么两样。”
张道扬结束了他眼中的奚落，耸了耸间，拉着扣子走了。
回去以后，李老师犹豫了几次，终于试探着开口，请张道扬给学校除除邪气，没想到扬扬很痛快地答应了。别人也不知道他做了什么，反正仪式还很隆重。
水钰执意要多呆几天，当是做女儿的守孝，居士二话没说，就同意了。那几位当然高兴了，就当成是度假了。明天就是学生返校的日子了，他们才决定回去。
刚走到校门口，就见旺祖跑过来，从口袋里掏出几个杏，给他们一人一个，分完又拿出一个大的，给了引悟。不管大人有多少事，孩子又能知道多少呢？死了父亲和奶奶，母亲受伤在医院。而阳光下，旺祖的小影子那么活跃、那么鲜明。
“我妈妈快出院了，明天、后天……奶奶死了，大姑说爸爸是坏蛋……”
引悟把旺祖抱到家里交给了她姑姑，几个人出来后，听见旺祖一直在哭。
三界书斋小客厅的桌子上摆着一根槐枝，上面写着：槐树娘之灵位，女水钰立。下面摆着一个香炉，炉里燃着三柱香，香火很旺。
张大师和程医生都来添过香了，连程思晨也专程来了一趟……
这六位把这个故事讲个他们认识的每一个人听……
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我不知道，这一章后记用《生娘养娘一样大》这个题目合不合适？生娘不用说了，我们每个人都知道。那么养娘呢？她的含盖面可有些广了。
佛家说：上报四重恩，下济三途苦。
四重恩包括父母恩、师长恩、国土恩（也有解成国家恩的）、众生恩。
世间万物对人的恩惠太大了，土地上生长的一草一木，世间包括人类在内的众生，都有恩于人。她们也算是人类的养娘吧！人用此生报恩，恐怕都报不尽。
道家讲：人为万物之灵，万物虽能盗人之气，而食万物精华，借万物之气生之长之，是人即万物之盗耳……人与天地合德，并行而不相悖……
这段话出自《阴符经》注解，虽然没说报恩，但意思也很明确。“人与天地合德，并行而不相悖”就是让人类尊重自然规律，尊重天道，世间万物和谐平衡。
佛家把报恩说得很直白，而道家却是非常含蓄。
把佛与道的经典放在一起看，就能明白，这两教在天道、人道和善行上总是出奇的一致。其实宗教都讲善崇善，可能这也是宗教之宗吧！
第五卷 山之恋 山之恋前言
《槐娘》是赞美母亲和母爱的，当然那是从广义上来说的。在完成《槐娘》的构思以后，我一直在想应该为父亲写点东西，本来打算今年的父亲节之前写完，被一些杂事耽误了，父亲节过后，才完成了大致构思。
我从小到大和母亲接触地多，对父亲一直有一种陌生感。父亲年轻的时候，一年大概有十个月呆在工地上，他们属于野外作业单位。“荒原最早的住户，野地最早的人家。”这是小学教科书上的一首诗，小时候我经常用来赞美父亲，所以直到现在，对这两句还记忆犹新。
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