金羊毛和巴图鲁那不可名状的兴奋，让我们大家莫名其妙，所有人的注意力都被集中在了他俩身上。
金羊毛满嘴的俄语说了许久之后，我才得空问巴图鲁道：“发现什么了？！把他高兴成这样？！”
面对我的问题，巴图鲁同样一脸兴奋的，他拿过金羊毛手中的那一张画着黑白图案的纸，指着上边说道：“田老兵，有大发现！这药王庙里的菩萨，是‘肉身佛’。”
巴图鲁的话，让我听的越来越糊涂了，于是我不住的问他道：“肉身佛？！这庙里供奉的不是药王么？怎么成肉身佛了？！”
我的不解让巴图鲁很急促，他迫切的想和我解释一下，可无奈自己汉语还是不太好，说着说着还夹杂起了蒙语和俄语。
到最后，贤红叶看不下去了，便代替他给我解释了一下啥叫个“肉身佛”。
原来，肉身佛其实是个统称，他特指那些死了不朽的尸体，但这种尸体又和我们所说的僵尸有根本的别。
在古代，一个人死而不朽，人们往往有两种解释，一种是这个人死前有“冤屈”，导致最后一口气咽不下去，进而变成“僵尸”，另一只与之相对立的解释则是这个人生前有“功德”，导致其“肉身德道”，变成虫毒不侵的“肉身佛”。
僵尸和肉身佛最大的不同在于形成机理不同，僵尸及阴，浑身散发尸气，为尸毒****，百虫不侵。肉身佛则及阳，道行高者，浑身散发异香，肌肤富有弹性，虽死犹生。
不过，贤红叶最后也强调，从科学角度说，肉身佛并没有特别神奇的地方，之所以肉身不腐和死者生前吃的食物，死后的处理方法都有关系，至于所谓的“异香”，其实也很简单，把肉身佛常年用香火供奉，那么经年累月过后，浑身散发异香也是在正常不过的了。
因此，许多人都可以成“肉身佛”，只不过佛教因为教义的原因，这样的尸体保存下来的多一些，故而沿用了这个名字。
听至此，我凝眉问巴图鲁道：“不对吧！就算是药王雕塑里有肉身佛，也是包裹在塑像里的吧，你们怎么看见的？！”
巴图鲁缓了一口气，将他们发现这重大线索的过程告诉了我。
原来，就在红叶带着塞柳婆离开药王庙之后，负责“坐镇”的巴图鲁一伙也没有闲着，特别是金羊毛，他对早晨发现的那个莫名的地磁信号非常感兴趣。
但无奈的是，金羊毛手头的“磁场探测仪”侧程实在有限，有限也就算了，还实在不精确。
金羊毛是个技术狂人，他对于未知的追求是无止境的，为了高清事实的真相，于是他便换了好几种频谱仪和机器，希望能找到那个异常磁极的信号源的真相和确切方位。
可就在金羊毛顺着自己的想法，切换了一台用于寻找“浅层地矿”的x光探测仪时，他为了矫正设备，就随后给整个药王庙拍了一张照。
然后，他便发现了那塑像里的秘密。
巴图鲁说话间，把手里的照片递给我。
那是一张打印机打出来的黑白照片，因为是x光的曝光照片，所以在照片里，药王庙的东西都是“透明”的，连偶然路过的阿猫阿狗兄弟都透着一副骨骼，腰间藏着的匕首刀也能看见。
在照片的的正中，是药王庙的正殿，那正殿关着们，但门里边的药王塑像却清晰可见。
而药王雕像，也是整张照片最为神奇的部分。
在那里，我清楚的看见药王塑像里有一副人体骨骼，那骨骼盘腿坐在其中，双臂微微前伸，似乎......还抱着什么东西。
第五十八章 ：药王真身
眼前的照片非常让人震惊。
药王塑像里的骨骼是实实在在的，尤其是肉身佛双手前伸，抱着“东西”的样子，更是让我浮想联翩。
但是，照片毕竟是一张远景照片，还是黑白的，根本看不清那药王塑像手里抱着什么，只知道他手中抱着的东西类似葫芦一样的容器，除此之外，一筹莫展。
但即便如此，我还是联想到了许多额外的东西。
这次贵州之行，除了在火车上遇到老十九之外，其他一切顺利，直到在这血蓉寨，却莫名其妙遇上了“上帝佛教”这一群装神弄鬼的混蛋。他们装神弄鬼也就算了，还点名了要拆有关“女神花”“74工程”最大线索的“药王庙”，无论如何我们也不能坐视不管了。
但，这仅仅是巧合么？！我不感觉。
我知道，古来邪教，再会花言巧语，所图的无非是两样东西：“钱”“权”。
权他们是不用想了，在个村子里作威作福，充其量也就是村长的水平，而且还冒着杀人的风险，犯不上。
钱也很难收敛，上帝佛教连印着头像的钱都不让教徒私有，这个村子用不了多久，就会回到原始社会去，除了农产品，啥都不会有，而且靠着一两百个人，在穷山沟里敛财，也不现实。
如此推论，或许他们来的目的，和这尊稀罕的肉身佛有些关系。
有了这个想法，我立刻问贤红叶道：“叶子，这肉身佛......算是文物么？！”
红叶立刻点头道：“算，而且很值钱，这些肉身佛被称作‘东方木乃伊’，是研究古文化和古代生物防腐技术的标本，在西方很有市场。我上学时接触过一个案例，一尊肉身佛在欧洲开出过两千万美元的天价。”
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