说实话，对王吼的事情，我肠子现在都晦青了，早知道这“鬼附身”来的这么快的话，我应该第一时间去阻止他开车才对的。
毕竟，我刚才也意识到了这“撞阴宴”的事情。
可我没有那么做，我没想到事情发展的如此迅速，而且我太想快点离开这该死的高速了。
现在后悔有什么用呢？刚才的事件中我心存侥幸才不挑明而已，我不想影响王吼的心情，可已经影响了，我不想办坏事，但一切已经发生了。
于是，我再次说了一声：“都怪我。我想的太简单了。”
面对我的尴尬，红叶却笑了笑，一脸的不介意。
过了一会儿后，红叶也许是怕我误会还在生气，所以她又补充道：
“其实这些东西，我也就是知道一个皮毛而已。真要说到这里边的门道，我是一点儿都不懂。我只知道这‘撞阴宴’是很损的法阵，专门为恶鬼找替身的。可具体怎么操作，我就一概不知了。”
红叶说道这里时，停顿了一下，让后忽然以一种很感兴趣的语气问我道：“老田，你懂得多，知道的话，就给咱讲讲呗？”
她的话故意带着一点儿我们县的口音，听上去很调皮。
我也明白，她与其说是请教我，不如说是没话找话，这样不冷场，也挺好的。
于是，我清了清嗓子，把这撞阴宴里的各种门道，详细的告诉了她。
第四章 ：撞阴宴
我回想着刚才看见的那一盆烧的焦糊的东西，把其中蕴含的信息内容好好梳理了一遍。
之后，我告诉红叶：“那个火盆，应该是个‘盂兰盆’。所谓的撞阴宴，其实也就是人，撞上了正在举行‘盂兰盆贡’的恶鬼。”
红叶拧眉疑不解道：“是盂兰盆？可那不就是佛家超度亡灵，积攒功德时的法器么？有什么危险的？每年七月十五，寺庙都还进行盂兰盆（和谐）会呢。”
我微微点头，同时又纠正她道：“这盂兰盆说的好听是个‘法器’，可其实就是个‘食盆子’，不过这盆子里的饭，不是给人吃的，而是给饿鬼吃的。”
“啊？！”红叶当时就听愣了，她余悸道：“你是说，那东西是鬼的食盆子啊？那吼哥岂不是……砸了鬼的饭碗？！”
我嘿嘿一笑，告诉他绝没那么简单，这高速上连个人影都不好找，怎么会忽然出来这么一个法器呢？而且放法器的人不怕被车撞死么？把“鬼”招来又能干什么呢？维护交通么？
和贤红叶说的一样，这盂兰盆其实原本是一种佛教的法器，而且是佛教中高僧加持的法器，据说能超度饿鬼，供养祖宗，增加法力，积德行善，总之在那些宗教人士的嘴里，是牛逼哄哄，金光闪闪的存在。
但是，如果把这些耀眼光环都拿去掉的话，我们就会很愕然的发现，这盂兰盆，其实它就是一个供奉饿鬼的食盆子而已。
这世界上有没有饿鬼我不知道，不过这东西不好是肯定的，最不齐，也是个阴气重，不吉利的存在。
按照民间的迷信，要是没什么“道行”的人用它，胡乱往里边放吃的，非但度不成鬼，反而还会引来不干不净的东西，祸及自身。
像这样凶险的“法器”，我说不好听点，那就是双刃剑一般的存在呀！玩的好全家超度，玩不好全家遭殃。
也因为盂兰盆太过凶险，故而民间都只在每年的七月半行“盂兰盆会”，靠寺庙高僧加持“三宝”带领僧众集体的力量才敢来，超度亡灵，祈福增功。
大家这么做，其中的原因之一，就是认为这超度盂兰盆的过程非常凶险甚至凶恶，非大德大能不得普渡，而且僧众多了，平均风险也会变小，正所谓“风险共摊，人多力量大”，大概也就是这么个道理吧。
我说道这里，话锋一转，又告诉大家，也因为盂兰盆“招鬼”的这个“副作用”太大，某些民间“高手”就进行了“逆向思维”。
他们“创造性”的把一个超度亡灵的法器，索性变成了为亡魂“找替死鬼”的工具。专门在公路，河边，甚至宅基上用它害人的性命，以从中谋利。
总之，他们把盂兰盆，变成了名副其实，乌烟瘴气的“招鬼盆”“替死盆”。
而王吼刚才碰见的，就是这么一个招鬼的食盆子。
说到这里时，红叶显得非常急促而不自在，一脸的恶寒之意。
说实话，我说这些并不是为了吓唬谁或者给谁添堵，必定我也在车上呢，说这些不吉利的话，对我也没什么好处。
事实就是如此。不管信不信，至少照我的判断，我们很可能着了道了。
这时候，红叶又问我：“可.....为啥盂兰盆里要放松子和黄油烧？”
我没有立即回答她，而是反问红叶：“我很好奇，你没有看见，到底怎么知道那盆子里烧的是松子呢？”
红叶回答我说：“这不难，吼哥回来的时候，身上有松子壳特有的胡味，而且还夹杂一股牛油的香味，我过去总吃西餐，对这个味道比较敏感……总之，不要小看女人哦。”
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